古代为何秋后问斩(古代为什么秋后处斩)

导语：古代杀人，为什么都要等到秋后问斩？

秋后算账是我们耳熟能详的一句俗话，意思是现在先放你一马，等日后机会到了，一并清算。这句话是怎么来的呢？

过去的百姓日子都很穷，一时手紧，就要靠拆借度日。尤其是北方，春播夏长，一年只能耕作一次，只有到了秋天，庄稼收获了，或变卖换钱，或直接用粮还债。所以，在过去靠天吃饭的时代，只有到了秋天，手里才有余粮，所以就有了秋后算账一说。现在这句话的意思，与当初的本意已经发生改变了。听了这句话，不免觉得后脖子发凉。

这句话跟秋后问斩总是如影随形。那么，古代杀人为什么非要等到秋后呢？其他季节都不能处决犯人吗？

封建帝王统治时期，处决犯人绝大多数都是在秋冬季节，主要有以下三个原因。

第一个原因：杀人不光为了惩戒犯罪，还要警示大众。秋冬季，没啥农活了，官府会组织民众参观，达到统治阶级“杀一儆百”的威慑作用。

最重要的原因：古代的科技不发达，很多自然现象都没有合理的解释。但古人发明了阴阳五行，周易八卦。他们认为，万事万物都由老天主宰，灾难与祥瑞都是上天赋予的，人的一切活动都要服从老天的安排，顺应天时。包括大赦、行刑都要顺应天意。黄历上写的不宜动土、宜嫁娶等，都是由此衍生出来的。古人都迷信，帝王也不例外，他也怕逆天而行会遭天谴。

春夏是植物动物生长的季节，秋冬是万物蛰藏的季节。所以春夏代表生发，秋冬代表肃杀。春夏生发之季，杀人就是违背了天意，不顺四时。秋冬代表肃杀，落叶归根和人头落地，都是遵从了老天的旨意。

汉代法律规定，除了谋逆谋反等大罪，处决死囚只能在农历的九、十、十一、十二月份进行，春夏不得行刑。唐代规定，执行死刑，必须在农历的十、十一、十二月份进行。后代大多沿用了唐代的制度，直到清代晚期。所以，我们经常看到古装剧里有“打入天牢，秋后问斩”的桥段。

有人提出，秋后天气凉爽，尸体不易腐烂，间接地降低了瘟疫传播的风险。我觉得这个理由太牵强，要说气温低，应该在正月，数九天是一年中温度最低的，正月杀人岂不更好？再者，就算集中处决死囚犯，人数顶多几百，行刑后还有人收尸，远达不到瘟疫泛滥的程度。

真正的原因是，秋后问斩，是给死囚一个活命的机会。古时的人犯罪了，是可以用钱赎罪的，秋后是人们手头最宽裕的时候，（现代人好像也这样，所以才有金九银十之说），这时如果用钱抵罪，犯人得到了活命的机会，官府也得到了不菲的财政收入。

古时用钱抵罪并不是贪赃枉法，而是法律赋予的正当权利。想当初史圣司马迁得罪了顶头上司，被处死刑，如果他兜里有钱，完全可以买成无罪释放，无奈他是个穷光蛋，拿不出一文钱，最终落了个腐刑。当时的腐刑可是比斩首都严厉的刑罚。

古代帝王还给大赦找了很多由头。比如皇帝大婚、册封皇后、立太子，还有有更改年号，甚至皇帝驾崩，都有可能大赦天下。死刑犯挨到秋后，很有可能会赶上大赦，就可以小命得活，让你感恩朝廷的仁爱，体现了上天的好生之德。

写在最后 秋后问斩，并非是古人的迷信。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，道法自然，不只是古代，就是科技高度发达的现代社会，如果人类违背天意，同样会受到大自然的惩罚。

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