祠堂和族谱(祠堂对于家族有什么好处)

导语：《祠堂与族谱》：亲情淡漠的农村，还有必要集资盖祠堂修族谱吗？

《祠堂与族谱》：亲情淡漠的农村，还有必要集资盖祠堂修族谱吗？

写这篇文章的引子，很震撼。

一个朋友去外地好几天，就是为了参加宗族的大聚会，据他后来说，这次的大聚会，根据他们修订的族谱来看，涉及人口数千人，光是从四面八方到一个地方聚会的，就有五百多人，而那个小小的村子里，几乎道路都被小车挤满了。

而集资兴建的祠堂也早已落成，族谱也印制了上千本，许多参加的中青年们都很兴奋，忙着结识远房的亲戚，天天摆酒席，这一吃，就是一个礼拜。

在近代社会，祭祀是族众间的一条精神联系的纽带，通过祠堂仪式活动，加强了血缘关系，联系了族众感情，强化了家族内部的凝聚力和向心力。

一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径之一。过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心。

有的地方祠堂还搭台唱戏庆贺。每次演戏,不会是演一、二天，而是演一段时间，短至三、五天，长至一、两星期甚至更长的时间。添丁上灯之日，鞭炮齐响，醒狮起舞，主人大宴亲友，还会有戏曲表演或醒狮武术表演，令众亲友心情欢庆。

祠堂文化在历史上曾经发挥其巨大的作用。随着新中国的成立，祠堂作为“四旧”逐步消失，直至80年代，改革的春风吹遍大地，“寻根热”的兴起，祠堂又得以复兴。

然而，我们也该清醒的认识到，宗祠既是古代遗留下来的民俗瑰宝，又包含着封建糟粕文化，甚至引起了许多其他问题。

在农村，部分城乡结合部和城镇，宗祠建设之风近年来盛行，出现了一些擅自违章修缮、新建的宗祠。有些祠堂建设规模之大、建筑装修之豪华，成为族民的“面子厅堂”。有的甚至乱占土地滥占耕地破坏湿地。导致大量土地资源的浪费。

这些年的祠堂大多属扩建或新建，有的甚至几年内多次翻修、扩建，一般占地3-5亩不等，有的甚至达到10亩之多。这些新建成的宗祠，大多投资在几十、上百万元，多的高达4-500万元，有的甚至高达上千万元，建得富丽堂皇。这些投资基本上是民间族裔集资，名人大户捐款，在外族籍人士人头形式摊派。少则百元，多则千元，有些农村困难群众碍于面子，只好出资。有的是一次性摊派，有的是几年多次集资，加重了人们的负担。由于存在攀比心理，建设规模一个比一个大，投资一年比一年多，这一定程度上加大了农村群众的负担，耗费民间财力，使农村中，也包括已迁住城市中目前经济收入还比较拮据的农户、居民产生一些不满的情绪和抵触。

祠堂是祭祀祖先的地方，也是宣扬传统孝文化的场所。但现实中，祠堂的地位与功能被异用，有的成了烧香许愿、求神拜佛、驱鬼还魂、求财祈福的庙堂，有的用于大操大办红白喜事，有的用于巫婆神汉骗人，有的甚至在春节、清明等节日里提供给迷信者开法事、违法人员开赌场。

据一份乡村调查显示，大多数年轻人并不支持新建祠堂，也对修订族谱漠不关心，而支持者往往是那些财大气粗的老板，也有的人认为这些人是为了炫富，甚至是为了在宗族里争面子，要势力。

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