不知礼无以立(不知礼节的意思)

导语：不知礼，无以立！10句话，看看古人的“礼念”

一、礼乐，治民之具也。

出自宋·欧阳修《武成王庙问进士策二首》。礼乐制度是管理老百姓的工具。这句话可谓一语道出了封建统治者制定礼乐制度的真实用意。

二、见礼而知俗，闻乐而知政。

出自宋·苏轼《试馆职策题三首》。看到一国的礼仪制度就知道其社会习俗，听到一国的音乐曲调就知道其国政的治乱了。

三、男儿死耳，不可为不义屈。

出自唐·韩愈《张中丞传后叙》。耳，罢了。不可，不能。屈，屈服。男子汉大丈夫死就死了，但不能被不义所屈服。这句话男儿要为义而死，不能屈服不义而生。

四、老而谢事，古之礼也。

出自宋·苏辙《文彦博乞致仕不许不允批答二首》。谢事，辞去职事。“……也”，古代汉语判断句形式之一，相当于“……是……”。老了就辞去职位，这是古代的礼法。这句话老而退休乃是天经地义的事。

五、礼，当论其是非，不当以人废。

出自宋·苏轼《上圆丘合祭六议札子》。一种礼仪制度，应当看它的制定有没有道理，而不应当因制定的人而废除。这句话对某种礼仪制度的评价要客观，不能因制定的人不好而废除。也就是说，事归事，人归人，两者要分开，不能因人而废言。

六、莅官之要，曰廉曰勤。

出自宋·胡太初《昼帘绪论·尽己》。莅（lì），到。莅官，做官。之，的。要，要领、关键。曰，叫。做官的关键是“清廉”与“勤政”。这句话意在提倡做官一要清廉不徇私，二要勤政以爱民。

七、礼，防民之欲也周；乐，成民之俗也厚。

出自宋·欧阳修《武成王庙问进士策二首》。欲，欲望。也，句中语气助词，无义。之，的。周，周到。礼对防止民众不当欲望的产生设想非常周到，乐对形成良好的民俗民风帮助很大。

八、礼有必隆，不得而杀；政有必举，不得而废。

出自宋·曾巩《广德军重修鼓角楼记》。必，一定。隆，指认真。不得，不能。杀，降低、减少。举，此指执行。有礼仪制度就一定要认真执行，不能马虎减省；有政令就一定要认真执行，不能半途而废。

九、不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。

出自宋·杨万里《见执政书》。求，索要。民，老百姓。逊，谦让、恭顺。廉，廉洁。统治者不与老百姓争抢利益，那么老百姓就会懂得谦让；统治者不向老百姓贪婪地索要，那么老百姓就会知道廉洁。

十、恻隐足以为仁，而仁不止于恻隐；羞恶足以为义，而义不止于羞恶。

出自宋·苏轼《子思论》。恻隐，同情、怜悯。不止于，不局限于。羞恶，指羞耻之心。有同情之心足可以修炼到“仁”的境界，但仁不局限于有同情之心；有羞耻之心足可以修炼到“义”的境界，但义不局限于有羞耻之心。

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