姬昌长子为什么叫伯邑考(为什么姬昌的大儿子叫伯邑考二儿子却叫姬发)

导语：《封神演义》中姬昌的长子为何叫伯邑考而非姬考？与历史记载有关

在近期热播的新《封神演义》中，西伯侯姬昌被纣王强留在了朝歌，由于姬昌没能将姜子牙的妻子马氏从炮烙柱上救下来，就此辜负了姜子牙，因此姬昌心感愧疚而一病不起。妲己为了让姬昌完成毁灭大商的心愿，她不惜跪下来哀求纣王能放姬昌回家，让姬昌与亲人团聚。见纣王迟迟不肯答应，妲己又故意让西岐进贡珍宝以建摘星楼，并就此将姬昌赎回去。当时姬昌的长子伯邑考得知消息后，他不顾众人的劝阻，坚持要亲自到朝歌来迎接自己的父亲。而等伯邑考来到朝歌后，纣王非要伯邑考弹琴不可，而伯邑考在琴声里流露出了对纣王的怨恨，就此被纣王剁成肉酱，并做成了包子赐给了姬昌。

虽说虎毒不食子，但姬昌在毫不知情的情况下吃下来自己儿子的骨肉，也算是当时的悲哀了。让人不解的是，姬昌明明是“姬”姓，而姬昌的二儿子姬发也是“姬”姓，那为什么作为姬昌长子的伯邑考，名字之中却没有“姬”这个姓呢？难道是因为伯邑考并不是姓“姬”？

事实上，在先秦文献的记载中，周武王兄弟几人的名字前面都是没有“姬”姓的，这个姓氏是后人加上去的，即便是在《史记》原文中，“姬”姓都是没有加上去的。《史记》中称周文王的长子为伯邑考，次子为武王发，三子为管叔鲜，四子为周公旦，可见其中都没有称说他们是“姬”姓。虽然司马迁在作《史记》时也没办法弄清楚“姓”与“氏”的区别，但《史记》的这种称呼是符合商周的习惯。毕竟当时男人的全名不能以“姓”开头，而是要以官职、爵位、封地、住地、职业等开头，因此当时并没有姬昌这样的称呼。

直到后来姓氏逐渐合二为一，才有了后来所谓的“姬”姓，“姜”姓与“嬴”姓等。而现在的“姓”主要是应对与先秦时期的“氏”，比如后世常常称秦始皇为嬴政，但实际上，嬴政乃是嬴姓赵氏，而非简单的嬴政二字可以代替的。同样的道理，姬发等人在先秦时期也并不是这样的称呼，更准确的称法，其实是武王发。

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笔者认为，之所以将姬昌的儿子称为伯邑考而非姬考，并不是因为他不姓“姬”，而是因为在先秦时期，他本就应该叫伯邑考，而在《封神演义》中延续了这样的叫法，这才让他的名字看起来与众不同了。

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