不动心心不动(不动心是什么境界)

导语：不动心，不执心，不分心

浮躁是一种不良情绪，心理学甚至把它列入“亚健康”之列。无论是为人、为学，还是做事，一旦有了浮躁情绪，不仅出不了成绩，还会影响我们的身心健康和人际关系。

清代学者胡达源有云：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足”。

平静的心态不仅能反映一个人的心理成熟程度，更能显示一个人稳健持重的处事风格。

浮躁就是各种杂念惑乱了我们的心，使我们对事物整体的理性认识盲目化，从而忽视或排斥理性，任由情绪发泄。浅析之原因可分为二点：

第一，市场经济是趋利经济，它调动了人的所有欲望，人会趋利避害，这是人性的本能，也是弱点。

第二，很多人思想意识浅薄，自我控制能力弱，没有严格约束自己，没有自查自省。

分析了浮躁产生的原因，如何处理浮躁的措施呢？

在诸葛亮的《诫子书》中曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，持重守静乃是抑制轻率躁动的根本。

因此在戒躁方面可以用“不动心”、“不执心”、“不分心”来作为应对之策。

第一，“不动心”。生活中的我们似乎对修身养性的道理都有所认识、体悟。然而，情况一变，就迷惑了，这就是所谓的“说时似悟，对境生迷”。

“不动心”就是指我们不仅要“说时似悟”，而且不能在形势变化时“生迷”。禅宗有所谓“八风吹不动”，即要求修行者对利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉八大境界都能无动于衷，这才是真正的“不动心”。

第二，“不执心”。无所所执着，就是“不执心”。心若执著不移，就很容易生贪、恨、愚、骄、疑、惑、惑、虚。

第三，“不分心”。人往往看到别人，却看不到自己。这是因为自我的观照不够，因此会产生种种烦恼，若是我们经常反省自己，宽以待人，严以律己，遇事时可以改变我们与他人的立场，无分别心就会产生，就不会太过计较人与人之间的是非、善恶、得失、荣辱了。

当然“不分心”并不意味着我们完全没有对错是非、好恶的概念。它的真正意义是告诉人们用平等可变的观念看待世间的差别，始终保持一颗高贵而平静的心，过平淡、快乐、自由的生活。

如果能做到这三点，就会达到“内外如一”的境界。什么是“内外如一”？是指表里一致，身心合一，内心没有冲突和分裂，这是一种内心和谐的境界。

普通人往往以追求名望和欲望为中心，内心往往好像处于风暴的中心。若是放任这种状态持续下去，会影响自己的工作和生活。

调节内心，主要就是管理自己的欲望，见可欲而不乱，见利诱而不动。在我们的工作中，如果我们能按照以上三点来修心，自然就会达到身心的和谐。

浮躁的对立面是认真、稳重、踏实。无论是为人、为学，还是做事、管理，只要能远离浮躁，梦想就会变成现实。

因此，请不要忽视浮躁心态对人体的危害。随着经济的发展，人们的心态和生活态度应该继承古人所提倡的沉稳。然而，许多人似乎少了点耐心，多了点急躁；少了点冷静，多了点盲目；少了点脚踏实地；多了点急于求成。

一个人若是浮躁了，便会整天处于又忙又烦的状态中。从长远来看，脾气会越来越暴躁，神经会越来越紧绷，会受到生活的激流所裹挟。

如果我们能坚持，真正地静下心来，认真学习和工作，我们会比现在做得更好。只有摆脱心中的浮躁，才能找到幸福和快乐。最后请记住，凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。

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