正月舅舅(舅舅正月理发是什么意思)

导语：又到了我国“舅舅们”焦虑的时节，正月真的不能剃头吗？

咱们先不说迷信不迷信哈，民俗里面本来就有很多稀奇古怪，百思不得其解的话题。比如“正月里不剃头，剃头死舅舅。”

这让一帮舅子大爷真的到了正月里就诚惶诚恐，生怕自己的外甥不孝顺不懂规矩，莫名其妙把自己给送走了。

显然，在今天即便大家把它当做一种笑谈，还是有些长辈的确对此无比忌讳。一般来说，传统观念比较强的家庭，是不会鼓励有舅舅的人正月去剃头的。

那么这句话到底对不对？又是怎么来的。江阳沽酒客来给你说一说。

中国的剃头匠出现的比较晚，而且是一个地位很尴尬的存在。古人说“身体发肤受之父母，岂可轻易毁伤。”这可比正月里剃头还要早，这也造成了古代男女皆长发。除了长不出来的及庙里的和尚，就是犯罪的人会被剃头，充满了侮辱，也成为一种标识，所以剃头这个事情在古代是非常谨慎的，大多数人头发是蓬勃的。

正因为如此，那个时候中国没有托尼老师发展的空间。但是梳子又叫篦子，以及各种打理头发的用品，还有盘头的花样，倒是非常多。头发多了就是难打理，而且还容易虱子上身，这也是困扰古人的事情。即便如此还是不轻易剃头。

到了清代初期，满人入关得了江山，由于他们的发型问题，又没有汉人多，看着不统一，于是就要求大家剃头。一开始汉人哪里肯干呢？于是还发生了大规模的冲突与死亡。留发不留头，是当年那些爱国汉人最后的尊严。

可是这样也不行啊，如果不统一，必定有人留念前朝，长此以往，万一大家都反清复明怎么办。但是一直高压下去更不好。于是就诞生了走街串巷的剃头匠。被叫待诏。为什么是待诏，源自前述供奉内廷的人（服务行业），有人说是替清朝皇帝传诏剃头，不听话就要砍头挂在待诏的杆子上。大家不必较真。

待诏作为剃头的说法，明朝就有了，不信你去看西游记，四十六回——外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪，国王道：这和尚是有鬼神辅佐!怎么道士入柜，就变做和尚?纵有待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛?国师啊!让他去罢!”

只不过到了清朝，确实因为剃头结辫子，他的普及更广泛了。也使得这个行当不入流，被人看不起。不像今天，托尼老师赚大钱。

而清朝的老百姓，还是有所保留，正月坚决不剃头，表示对旧时代的思念，简称“思旧”。结果以讹传讹变成了“死舅舅”，这恐怕是早期谐音梗惹的祸吧。

不过，不管怎么样，正月剃头是没有什么影响的，但是如果家里长辈不高兴，那就等一等，或者不能让他知道，这就行了。

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