国学蒙学都包含什么(国学经典蒙学包括什么)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚何谓“国学”中的“蒙学”？的相关问题？那么关于国学蒙学都包含什么的答案我来给大家详细解答下。

蒙学，是我国古代对幼儿启蒙教育的一个统称，与小学、大学相并列。《易经·蒙卦》说“匪我求童蒙，童蒙求我。” 这里“童蒙”在古时是指幼稚无知、求师教诲的儿童，这是最早的蒙学论述。广义上，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；狭义上，专指启蒙教材，即“童蒙读本”。

什么是“开蒙”？

开蒙，旧时指儿童入书塾接受启蒙教育，泛指开始教儿童识字学习。古代儿童开蒙的年龄一般在4岁左右，现在也有一种观点认为，4岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄。

古代教育家认为儿童时期记忆力最强，应利用这一有利条件，应当读的书要熟读成诵。清朝人陆世仪《论小学》中说：“自十五以前，物欲未染．知识未开，则多记性，少悟性……故人凡有所当读书，皆自十五以前使之熟读。若年稍长，不惟不肯诵读，且不能诵读矣。”可见，儿童时期是学习国学的最佳年龄阶段。

历经秦汉时期编辑的《仓颉篇》以隶书书写，共3300字，是汉初通行的识字写字课本，也是中国历史上第一个广泛使用的统一的识字课本。

当代和近代“开蒙”要读的国学启蒙读物：《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》简称“三百千千”，对应著名的“四书五经”，俗称“启蒙小四书”。这四本书是两宋以后，我国私塾中普遍使用的启蒙读物，普及率很高。这类普及读物，编写比较严肃，有的还出于名家之手。如《三字经》是南宋大儒王应麟的杰作，而王应麟则是南宋理学家朱熹的入门弟子。千百年来广泛流传，其内容的精练和隽永。

中国古代流传下来的蒙学读物很丰富。这些蒙学读物中，有些已经失去了生命力，被尘封于历史的故纸堆里；而有些仍然焕发着时代的光华，对现代人仍然富有启迪和教益，如“三百千千”。除了前面“三百千千”的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》外，对于至今仍然焕发着生命活力的《弟子规》、《幼学琼林》、《增广贤文》、《声律启蒙》等，也应当有所涉猎和熟悉

中国古代非常重视蒙学教育。中国的蒙学教育始于周秦两汉，形成于隋唐宋元，繁荣发展于明清近代，可谓源远流长。

近年来，随着国学热、传统文化热的不断升温，各地应时出版的蒙学读物就有上百种。儒释道家的高文典册，一般人很难学习理解；而这类蒙学读物把那些艰深难懂的经典用通俗押韵的语言文字呈现，易读易懂，易诵易记，更直观、更生动地体现了中国传统文化的精髓。

正因如此，普通民众都把读蒙学，当作了国学经典。

蒙学读物进行分类

1.识字类

《三字经》《百家姓》《千字文》

2.韵语类

《千家诗》《声律启蒙》

3.典故知识类

《幼学琼林》《龙文鞭影》《蒙求》

4.训诫类

《论语》《朱子治家格言》《名贤集》《弟子规》《小儿语》《增广贤文》

蒙，描述的是一种混沌之态，实为道态，鸿蒙未开，太极之状。启蒙，即是道生万物也。孩子蒙昧未开，关键是要用什么来启蒙？

魔道相争，谁占先机，关键在父母的认识和重视。文字、音像、模仿、摸索，这些都会对孩子产生影响。古人由于咨询少，信息不通，条件差，可以做到“十五以前，物欲未染．知识未开”。现在孩子早早为物欲和社会乱像污染，这是耳闻目染的结果。

道生万物，现代孩子开智应当从《易经》开始，这里既有小学的内容也有大学的范畴，卦象就是文字的源头，音形义综合在一起了，如乾、坤、坎、离等卦像就是象形文字。吉凶悔吝即为训诫......

有了《易经》《黄帝内经》《诗经》《道德经》《孝经》《孙子兵法》《大学》《中庸》等高文经典打底，后世的典籍可以触类旁通，道生万物是易，万物归一很难，孩子的时间耽搁不起！早早开蒙，开启智慧，抵御各种物欲横流之乱像，构建人生大格局，以担任复兴中华文化之大业！

温馨提示：通过以上关于何谓“国学”中的“蒙学”？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。