诗经凯风(诗经凯风是什么意思)

导语：《诗经·凯风》：在古代文人中的知名度极高，为什么？

献给亡母的颂歌

——《诗经·邶风·凯风》解析

北郭先生

凯风

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

一、翻译

春天，和风从东南吹来，吹拂着枣树的花儿。看到枣花初开，就想起一辈子辛劳的母亲大人。

夏天，和风从南边吹来，吹拂着枣树的枝儿。母亲为人通达善良，待人接物很得体，从不强迫别人。

秋天，母亲躺在黄泉，就在浚邑的南边。母亲养育了七个子女，自己却劳苦一生。

冬天，黄鹂也停止发出好听的声音。母亲养育了七个子女，但我们却没能慰藉母亲劳苦的心。

二、字词

凯风自南。凯风，和风。凯，或为微之误。凯风或为微风。

吹彼棘心。棘，酸枣。心，花蕊。

棘心夭夭。夭夭，草木初生的样子。

母氏劬劳。劬，读qú，劳苦。

吹彼棘薪。薪，枝条。

母氏圣善。圣，通达。

我无令人。待人得体，从不强求别人。我，義也。令，使。

爰有寒泉。寒泉，黄泉。

在浚之下。浚，春秋时卫国的城邑。《诗经·干旄》：孑孑干旄，在浚之郊。

下，表方位，应指南边。

睍睆黄鸟。睍睆，即“间关”，形容鸟鸣婉转。

载好其音。载，庋也，收藏。

三、押韵

第一章，南、心，上古音系均在侵韵部；夭、劳，均在宵韵部。

第二章，薪、人，上古音系均在真韵部。

第三章，下、苦，上古音系均在鱼韵部。

第四章，音、心，上古音系均在侵韵部。

四、韵部

《凯风》是一首追忆母亲、颂扬母恩和母德的诗，因为涉及追孝主题，因此从汉代以后直到明清备受文人追捧，从中引出不少典故，比如，以“圣善”指代母亲或父母亲，以“寒泉”表示孝敬等等。

《凯风》文字和内容本不艰深，但是因为年代久远、辗转传抄，导致很多误读，现列举如下。

凯风。“凯风”一词颇令人费解。除了《诗经·凯风》外，目前尚未见到其他场合使用“凯风”一词。凯风，当是“微风”。“微风”一词，古已有之。《荀子·解蔽》：微风过之，湛浊动乎下，清明乱於上，则不可以得大形之正也。汉班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” 凯，即凱，本作豈。凯或为之误。，同微。凯风，即微风。至于《说文》：豈，還師振旅樂也，引申为和乐，凯风即和风，这个解释就绕了很大的圈子，非常勉强。

（凯）

（微）

棘。前人解释为酸枣。其实，棘乃枣之误。

棘

枣

我无令人。前人多认为这是子女自我批评自己德行不美好。这么理解，则与“母氏圣善”格格不入。“子不教，父之过”，也自然是母之过。一位圣善的母亲怎么会教导出一批德行很差的子女呢？其实，我与義（义）相通。我，義也。義，宜也。“不令人”是“己所不欲勿施于人”的意思。

寒泉。前人多认为寒泉滋养大地，比喻母恩。但如果这么理解，则“爰有寒泉，在浚之下”就很费解。寒泉，黄泉，代指母亲离世后埋葬之处。

南、下。“凯风自南”之“南”，与“在浚之下”之“下”，方位是一致的。风所来自的方向，正是母亲埋葬的地方。因此，“凯风自南”，讲的是微风从母亲埋葬的地方吹来，本身就表达对母亲的思念。后人认为“凯风”比喻母恩，亦可。

睍睆黄鸟。“睍睆”即“间关”，叠韵连绵词，形容鸟鸣婉转。白居易《琵琶行》：间关莺语花底滑。后人给“睍睆”各种注音和解释，皆误。

载好其音。载，庋也，收纳。

从缅怀母亲的角度来解释《凯风》，就很通达了：

暮春，微风从东南方向吹来，家门前的枣树开了花。看到枣树开花，我们不由得想起辛苦劳碌一辈子的母亲。

夏天，微风从南方吹来，枣树生出了充满韧性的枝条。枣树的枝条本是教子的好物件。可我们的母亲聪明贤惠，待我们很宽容，从不强迫我们做不愿意做的事情。

秋凉了，想到母亲躺在浚邑南边的寒泉之下，我们子女七人念及母亲一生的劳苦，不胜唏嘘。

冬天来了，天寒地冻，原本婉转的黄鹂也不再鸣叫。我们子女七人静默无语，再怎么做，都不能慰藉母亲劳苦的心。

可见，《凯风》四章，有明显的春夏秋冬季节转换。季节在变，景物在变，不变的是对母亲的无尽思念。景物历历在目，母亲的音容笑貌亲切可见，深切的哀思寄予字里行间，《凯风》的艺术表达是值得称道的。《凯风》对后世影响深远。古乐府《长歌行》：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”命意遣辞即出自《凯风》，但时人对《凯风》文字的理解却不尽准确。杜甫的“隔叶黄鹂空好音”、苏东坡的“凯风吹尽棘有薪”等似乎都有《凯风》的影子。

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