子随母姓会有什么麻烦(子随母姓的好处)
导语：“子随母姓”呼声越来越高，厌婚潮流出现，说明这些问题
01
前段时间，网络上有一个讨论，夫妻两人生下孩子后，真的就一定要子随父姓吗？
这个讨论，引发了一众网友的争议。有些人觉得，还是要子随父姓。有些人觉得，子随母姓也可以。还有些人觉得，生二胎的时候，随母姓就行了......
对于这个问题，不同的人有不同的看法。但是，在这个讨论当中，有一个男女之间的矛盾，让人们争得不可开交。
男人觉得，自己要给彩礼，要买房，要赚钱，要养家，出钱的都是自己，为什么非要子随母姓呢？更何况，自己又没入赘。
女人觉得，自己怀胎十个月，才生下了这么一个孩子，在鬼门关走了一遭，付出了巨大的代价，这是钱财可以弥补的吗？让孩子随母姓，不很正常吗？
就是这一个矛盾，点燃了本就要爆发的婚姻火药桶。男女双方都觉得不公平，但每一方，都不肯让步。
02
先来谈谈“子随父姓”的根源。
自原始社会以来，由于自然生存的需要，雌性多半要依附于雄性，那以雄性为主的社会格局，就成为了一个无法改变的惯性。
到了商周时期，社会发生了改变，百家争鸣的思想潮流出现了。尤其是在春秋战国时期，以儒家为主的观念，逐渐深入人心。
儒家强调的，是“礼法”。这当中的礼法，便是“伦理纲常”的意思。到了汉朝，集大成者董仲舒出现了，他概括地提出了“君为臣纲，夫为妻纲”的理念。
就是这一条“夫为妻纲”的观念，让丈夫占了主导的地位。这个时候，子随父姓，男方家庭要传宗接代，就成为了一个风俗习惯了。
随着“君为臣纲，夫为妻纲”的观念发展到宋朝。大儒学家程颢、程颐、朱熹，便开创了所谓的“程朱理学”。程朱理学的本质，便是董仲舒观念的延伸。
等到了民国，启蒙思潮的出现，人们才认识到，夫不一定要为妻纲。只不过，传统的儒家观念延续千年，要想改变，不是一朝一夕的事儿。
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我们不妨思考一个问题，子随父姓，或者子随母姓，真的有那么重要吗？
事实上，都不重要。不论是子随父姓，还是子随母姓，都是夫妻两人的孩子，又有什么可纠结的呢？既然如此，为什么男女双方，依旧为了这一点而争论呢？
随谁姓，这只是表面的现象。真正的问题，在于如今的年轻男女，都对婚姻和另一半，产生了“厌恶”的心理。不然，怎么离婚潮越来越频繁了呢？
有人说过，当下婚姻不和的表象，说到底就是关系中的男女双方，互相产生了嫌弃和不信任的感觉。男方觉得不公平，女方也觉得不公平。
为什么在二三十年前，这种婚姻的矛盾不常见呢？为什么在二三十年后的今天，这种婚姻的矛盾，愈发凸显出来呢？
只能说，物质生活的快速发展，直接加剧了人们的需求和欲望。当需求和欲望得不到满足时，人们就会借表面的某些问题，跟另一半闹矛盾。
说到底，孩子跟谁姓，不是最重要的。最重要的是，如今的男女双方，都各有意见。
04
谈到“子随母姓”，就不得不谈到“去父留子”这个问题。
所谓的去父留子，就是说女方生下孩子后，就把男方抛弃了，自己领养孩子。这一点，特别符合当下“未婚生育，直接上户口”的情况。
女方觉得，把自己的一生，托付给一个有可能拖自己后腿的男人，又有什么必要呢？既然没必要，那就让孩子跟自己过，远离男人。
男方觉得，当初娶妻的时候，既给了天价的彩礼，也买了房子，最后竟然连孩子都要归女方抚养，自己不就亏了吗？
我们身为局外人，不妨思考一个问题，男女双方都颇有微词，都不满意，那这个矛盾，该如何解决呢？遗憾地说，这个矛盾无法解决。
至少，对于当下的男女双方而言，这种尖锐的婚恋矛盾，是难以缓解的。于是乎，人们就想了一个折中的办法，不结婚。
05
当下不婚的人越来越多，选择单身的年轻人也数不胜数。他们之所以会如此选择，就是因为他们都不相信婚姻。
更别谈“未婚生育”成为了现实。既然可以未婚就生孩子，那选择婚姻，选择成家立业的人，就肯定不会增多，而只会减少。
未来的情况是，单亲家庭的孩子满大街都是，有完整家庭的孩子少之又少。我们也不知道，这到底是好事，还是坏事。
但有一点可以肯定的是，子随母姓的呼声越来越高，说明人们对于婚姻的另一半，也变得不太满意了，那婚姻矛盾愈发尖锐，最后毁了婚姻，也是显而易见的事儿。
历史的大潮滚滚向前，我们都是当中的见证者。如此而已。
文/舒山有鹿
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