皈依的根本在于信心(皈依的根本是什么)

导语：佛法入门｜皈依的最主要的一条就是“坚信不疑，永不背弃”

（三）皈依的本质

１、完全主动地、一心一意地依靠、信赖、服从三宝为“皈依”之义。这个皈依定义说明：第一，真正的皈依必须出于主动，不能随附别人，不能迎合某种潮流，不能为了眼前某种利益；第二，必须是一心一意，而不是三心二意，半信半疑。用人尚讲“疑人不用，用不人疑”，对永恒的归靠救主怎能三心二意，半信半疑？皈依的最主要的一条就是“坚信不疑，永不背弃”。现在皈依佛门的多，获得高成就的少，其主要原因是信念不足，一般都受各种邪说和偏见的影响，对佛和佛法半信半疑，似信非信，不知自已慧根浅、魔障多、福报浅，还认为佛法不灵，真是可怜。

２、从皈依的性质分类，有言辞性的皈依和心灵的皈依两种。前者如念诵《皈依经》——这不能算真正的皈依，因为念《皈依经》谁也能做到，但不能代表念经的人的真正思想。只有心灵的“皈依”使“皈依”变成真实的思想感情和坚定的意志时，才是真正的皈依。

３、正皈依又分殊胜的皈依和普通的皈依两类：殊胜皈依根据皈依目的可分为三类：（１）与下士道相应的皈依，即为了不堕三恶道，获得人道和天道幸福的皈依；（２）与中士道相应的皈依，即为了摆脱轮回之苦，借助三宝的皈依；（３）与上士道相应的皈依，即为了拯救一切众生脱离苦海，依靠三宝的皈依——殊胜皈依的对象是正三宝。普通的皈依指非正皈依，如为了世俗的利益皈依世间神、大梵天、因陀罗、四大天王、世间护法、山神、土地之类，为了治病消灾等供养世间神，也有效应，可以利用，但不能当作正皈依对象，否则，就会违犯皈依戒规。从皈依的对象，皈依又可以分为因三宝皈依和果三宝皈依。因三宝皈依是皈依他身三宝，果三宝皈依是修持自身成就三宝。

（节选自多识仁波切《佛教三宝原理奥义解》一文，出自《爱心中爆发的智慧》一书）

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