割地的意思(割地分坐文言文)

导语：沧雅小古文（2）：割地留燕

割地留燕

李翰元 画

齐桓公①北伐山戎氏②，其道过燕。燕君③逆④而出境。桓公问管仲⑤曰：“诸侯相逆，固⑥出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则⑦燕君畏而失礼⑧也。寡人⑨不道⑩，而使燕君失礼。”乃割燕君所至之地以与燕君。诸侯闻之，皆朝⑾于齐。

——汉·刘向《说苑》卷五

简注：

①齐桓公：春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，吕氏 ，名小白，春秋五霸之首。

②山戎氏：中国春秋时期北方草原的一支的少数民族。活动地区在今河北省北部 ，山戎是生活在燕山一带，以林中狩猎和放牧为主的游牧民族。

③燕君：燕庄公（?—前658）春秋时燕国国君。召公裔孙。立二十七年，山戎侵燕，齐桓公出兵救之。送桓公归，桓公因割燕所至地予之，使贡天子，修召公之政，如成、康之时。在位三十三年。

④逆：迎接。

⑤管仲：春秋时期齐国著名的政治家、军事家。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），助齐桓公成为春秋时代的第一个霸主，被称为“春秋第一相”。

⑥固：本来，原来。

⑦然则：连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么…”或“虽然如此，那么…”。

⑧畏而失礼：因畏惧害怕而不合礼节。

⑨寡人：即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。

⑩ 道：道德，道义。

⑾朝于齐：到齐国朝见，拜见齐王（对齐王的尊重）。

材卿氏曰：

以退为进，齐桓公用所割之地换取了天下人的尊重。为上者，自己遵守礼制，才能用礼制去约束别人，才会让人诚服。

绍婵氏曰：

只有礼貌对待他人，才能获得同等尊重。

仲植氏考：

唐代张守节《史记正义》引唐《括地志》称“燕留故城在沧州长芦县东北十七里，即齐桓公分沟割燕君所至地与燕，故名燕留”。唐代的长芦县在今沧州市区附近，燕留城位于长芦县东北十七里，说明燕庄公时期燕、齐两国的分界线在沧州市东北今沧县姚官屯至今黄骅市官庄一带。

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