瑜伽三摩地是什么怎么样能触及三摩地呢(瑜伽中的三摩地是什么意思)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚瑜伽三摩地是什么,怎么样能触及三摩地??的相关问题?那么关于瑜伽三摩地是什么,怎么样能触及三摩地呢的答案我来给大家详细解答下。
三摩地是什么,这里我就不用太神秘的语言去神化它。
我们只要知道三摩地是当我们在习练瑜伽或是静坐瞑想中,自我的意识进入一个比较认松而又“广阔”的状态,在这种状态中,可以看到很多东西,诸如自我是宇宙中心甚至我就是宇宙的神秘体验。所以我个人更多的时候是将三摩地理解为一种状态,而这种状态用语言又无法清晰的描述出来,故而我将其称为“神秘体验”。
三摩地这种“神秘体验”并不是特定指瑜伽的,其影子,在佛学、儒学、道学、基督等都有,只是叫法各不相同而已。这种神秘体验比较有名的,为大众所知的,像王阳明的“龙场悟道”等都是。
对于这种“神秘体验”的感受是什么样的,这里我不做过多的描述。原因有二:
一是这种体验用语言确实很难描述出来;
二则是,我担心把这种体验描述出来后,你们会以我这种描述的感觉去找你们自己的“神秘体验”,那就会把你们带偏了,这种感受每个人都不一样的,所以如休感受到这种体验的方式也因人而异,具体的要自己去寻找。
以下我个人提供向个比较能够快进入到这种状态的方式,当然形式上不仅仅只有这几种,只是目前我个人感觉比较有效的是这几个而已:
方法一:瑜伽体式
这个很奇怪,也许会有不少人问我,我平时都在习练体式,怎么没有这种状态?
这里要说明一下,在习练时,意识要集中,把意识放到每一个体式中的每一个状态中去感受,在习练时,我们要注意每一个细节动作,如一个简单的下犬式,你的意识应该在注意在让脊椎向天花板沿伸上,而不是我这个动作要注意什么什么,这样子意识才是集中的,只有集中的意识才更容易进入状态。
方法二:冥想&禅坐
在瑜伽里我们说是冥想,在佛学中是禅坐。要意在于让意识脱离“六根”(六根是佛学中的说法,指眼、耳、口、鼻、舌、意,简单理解成人体的一切感光即可,如视、听、嗅、味、触等)。深度的冥想状态中,会脱离“具象意识”而进入神秘体验。具体的操作,自己平时多练习冥想或禅坐就好。
方法三:纯音乐
说听音乐可以有这种神秘体验,有人可能会觉得这是我在闲扯。但这其中的道理跟前面说的,脱离“具象意识”是一样的。当我们的意识是跟着纯音乐在走的时候,我们是比较容易脱离具象,而进行神秘体验的。这里特别在说一下,一定要是纯音乐,不要带有歌词,因为任何歌词或文字的东西,会把我的意识拉到现实状态中。
方法四:正念修习
“正念”源自于佛学,现在用于心理学的范筹会比较多,素有“正念疗法”之说,说简单一点就是:觉知当下。樊登有一期节目解读过一行禅师《正念的奇迹》一书,其中有一个我印象非常深刻的话“当你能够把你的注意力,放在自己的一呼一吸之间,让你分明觉知自己身体状况,这个状态叫做正念”,我觉得这句话解释的非常对。道理其实也是一样的,也是要让自己把意识集中起来。但这正念的修习,可以说是最难的,因为要把它融进生活,在生活中的每一件事都做到正念,确实比较难!
此外,科学研究这种“神秘体验”的结果,有很多比较新的进展,如有科学研究显示,人在醉酒状态,潜意识层也会进行比较浅层的“神秘体验”,这里不建议大家去试,但毕竟是一些方法,更多建议大家在体式、冥想中去寻找更适合自己的方法!
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