我见青山多妩媚料青山见我应如是什么意思(我见青山多妩媚料青山见我应如是原文)

导语：我见青山多妩媚，料青山见我应如是

古希腊和亚里士多德同时代有一位犬儒派哲学家叫第欧根尼，“犬儒”的意思就是像狗一样的简单生活，不受世俗束缚，颇有点佛教说的“看破、放下，自在”的意思。他每天生活在大木桶里，蓬头垢面，衣衫褴褛，过着拾荒的生活。别看第欧根尼天天吃剩饭，但是名声越来越大，渐渐亚历山大大帝也听说了这位大贤，决定亲自来看看，一睹这位犬儒派大哲的风采。到这一看，果不其然，第欧根尼在木桶里坐着，神态与众不同。看罢多时，亚历山大大帝说：“我是亚历山大，马其顿的国王，你有什么要求吗？我都能满足你！”第欧根尼看了看亚历山大，说：“我还真一个要求。”亚历山大闻听此言，心里相当痛快，把腰杆挺了挺，说：“你讲！”第欧根尼说：“我的要求是，你往旁边站站，你挡住我晒太阳了。”此言一出，周围群众都乐了，有人小声跟第欧根尼说：“这是亚历山大大帝，小心他给你发配到国外！”第欧根尼说：“我罚他待在国内。”

第欧根尼让亚历山大大帝靠边站，拉普拉斯让上帝靠边站。拉普拉斯写了一本书叫《天体力学》，他将牛顿的万有引力定律应用到整个太阳系，用数学方法证明了太阳系的稳定运行。拿破仑看完这本书后大加赞赏，他跟拉普拉斯说：“你这书写的太好了，不过我还有一个疑问，就是你这书里怎么没提上帝呀？”拉普拉斯说了一句让科学界永感荣耀的话“我不需要上帝这个假设”。

拉普拉斯让上帝靠边站，张融让王羲之、王献之靠边站 。据《南史·张融传》记载：“融善草书，常自美其能。帝曰：卿书殊有骨力，但恨无二王法。答曰：非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。……常叹云：不恨我不见古人，所恨古人又不见我。”二王在书法界地位相当于“上帝”，从古至今二王系统是书坛一脉正宗，无可动摇。张融说“不是遗憾臣的字没有二王笔法，遗憾的是二王没有臣的笔法”。这话说的掷地有声，令人鼓舞。

豪迈的辛弃疾受张融鼓舞后吟出了千古名句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”！

录辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》如下：

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

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