上古结绳而治结绳的意思(上古结绳而治后世圣人易之以书契翻译)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚上古结绳而治与超弦理论的相关问题？那么关于上古结绳而治结绳的意思的答案我来给大家详细解答下。

上古结绳而治，绳是文字的源头，要明白什么是结绳，就得先明白什么是糸。

糸，音觅，《说文》:细丝也。《博雅》：微也。《玉篇》：幺也。《广韵》:聯也。丝者，蚕所吐也。细者，微也，细丝曰糸。糸之言蔑也，蔑之言无也。徐锴曰：一蚕所吐为忽，十忽为丝。糸，五忽也。

糸，读音为觅或蔑，是一种微小到几乎看不见的细丝，与幺通假，而⼳又与玄通假，故糸，⼳，玄为同一字，与聯相关，一蚕所吐为忽，五忽为一糸，两糸为一丝。

超弦理论认为，弦是物质组成的最基本单元，弦是一根极微小的线，可以是闭弦，也可以是开弦，可以分解成更小的弦，也可以与别的弦碰撞构成更长的弦，自然界中的各种不同基本粒子都是一维弦的不同振动模式，自然界的一切相互作用，所有的物质和能量，都可以用弦的分裂和结合来解释。

弦也是引力波的形式之一，黑洞，中子星的融和，放出巨大的能量，以引力波的形式在空间传播，因此弦之中蕴藏着能量，能量越大，弦的振动就越剧烈，所对应粒子的质量就越大。

弦的振动模式与粒子的引力，电磁力，強力和弱力存在着直接的联系，一根弦所携带的引力，电磁力、弱力和强力也完全由它的振动模式决定。

超弦，甲骨文是用勿来表示的，潜龙勿用，就是讲引力波中所携带的能量转换成物质，就是超弦的功用，物的甲骨文，写成牛勿，表明物是超弦通过万有引力的作用稳定下来的结果。

能够自洽的超弦有五种，五种自洽超弦的统一，就是糸，糸即玄。

《老子》曰:道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。按照老子的说法，他认为天地万物都是由玄这个东西变化出来的。这个观点与现代物理的弦理论不谋而合。超弦要求有引力存在，也要求规范原理和超对称性，在力的作用下对称而有规律地变化发展，因此，自洽而统一的超弦~糸，是世界的共同源头。

综合整理一下，勿为超弦，五忽为一糸，是五种自洽超弦的统一，糸即老子说的玄之又玄，是世界共同的源头，玄又为⼳，表示遗传基因，是DNA形态的素描，因此，糸之为文，其内是糸，玄，⼳，分别代表自洽超弦，五种自洽超弦的统一和遗传基因。

糸之为字，听玄为聯，是分辨超弦的振动频率，表示世界的普遍联系，并玄为变，表示事物的变化发展，充糸为统，表示统一的源头，一致的规律。

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