导语：“字圣”许慎二十年功于一书，一文带你了解《说文解字》的价值

《说文解字》是许慎通过研究、整理东汉时期经学、文字学成果编撰而成的一部文字学专著，是我国古代最早的一部分析字形、解说字义、辨识声读的字典，是汉朝语言文字学著作中学术地位最高、学术影响力最大的一部。那么，《说文解字》到底为我国文字学的发展做出了哪些卓越的贡献呢？今天咱们就来聊聊《说文解字》的价值所在。

《说文解字》

许慎的《说文解字》

许慎，字叔重，师从贾逵，是东汉时期著名的古文经学家，在当时享有“五经无双许叔重”的美誉，许慎视文字为“经艺之本，王政之始”，具有“前人所以垂后，后人所以识古”的重要作用。他编撰《说文解字》的目的一方面是想通过研究古文字的起源和发展，而对儒家经典进行更加准确的阐释，进而提升古文经学的学术地位，另一方面是想从根本上纠正当时人们解读古文字时出现的各种混淆不清的现象。

《说文解字》

《说文解字》原书分十四篇，另有《叙目》一篇，共计十五篇，今本每篇分上下两卷，共计三十卷，全书共五百四十部，收录正篆九千三百余字，重文一千一百余字，加上解释文字共计十三万三千余字。关于此书的体例，许慎在《说文解字叙》中解释得很清楚：“今叙篆文，合以古、籀，博采通人，至于小大，信而有证。……分别部居，不相杂厕。万物咸睹，靡不兼载，厥谊不昭，爰明以谕。”，其子许冲在《上书表》中也补充说明：“其建首也，立‘一’为专，方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而申之，以究万原，毕终于‘亥’，知化穷冥。”

《说文解字》

《说文解字》是以部首编排的一部字书，许慎以小篆为基础将汉字分为五百四十部，这些部首按照“据形系联”的原则，合并为十四个大类，从“一”部开始，以“亥”部结尾，即“始一”而“终亥”的顺序排列，再将收录的所有汉字按照部首进行归类，即“分别部居”。收入各部的字通常会按照先实后虚，先美后恶等原则进行排列，如果遇到本朝皇帝的名讳则排在本部开头。《说文解字》中，每个字的释字都是从部首开始，说明以该部首为形旁的字，其字义都与部首有关。

《说文解字》

汉字是形、音、义三者合一的，许慎从汉字的形体结构入手，对其本义进行了诠释，每个字都是首先解释造字时的本意，然后分析造字方法，并指出其读音。对于字的读音，或以“从某、某声”来解释形声字造字的读音，或以“读若”、“读同”来模拟汉朝人的读音。《说文解字》的价值主要包括以下几方面。

总结“六书”理论

《说文解字》总结并发展了“六书”理论，“六书”理论是中国文字学的重要组成部分。“六书”指的是文字构成和运用的六种基本方法。在许慎以前，只有“象形”和“指事”等名目，并没有人对其进行过详细的整理。许慎对“六书”的具体定义是：“一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”

《说文解字》

其中，前四种是汉字的构成方式，后两种是在使用过程中的创新，他还把“六书”理论应用于具体的文字解释中，书中的每个字都注明“象形”、“指事”、“从某、某声”等，根据象形、指事、会意、形声四种不同的构成方式，分别从形、音、义三个方面对汉字进行分析，并探索其字源，这是许慎的一大创造。于是，学术界普遍认为许慎撰《说文》之后，“六书”的理论才趋于成熟，《说文解字》标志着中国汉字学的创立，是我国历史上第一部系统的汉文字学著作，也是中国古代文字学的奠基者。

首创部首编撰

《说文解字》根据汉字的特点，对历代字书的编撰经验进行了系统的学习，并形成了一套符合汉字特点的部首编撰方法。许慎从汉字中取出部首，然后用部首来归类汉字，这样就可以“分别部居，不相杂厕”，让数以万计的汉字都能各归其位，这是了不起的成就。

《说文解字》

清朝学者段玉裁评价道：“故合所有之字，分别其部为五百四十。每部各建一首，而同首者则曰‘凡某之属皆从某’，于是形立而音义易明。凡字必有所属之首，五百四十字可以统摄天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创，若网在纲，如裘挈领，讨原以纳流，执要以说详，与《史籀篇》、《仓颉篇》、《凡将篇》乱杂无章之体例，不可以道里计。”

这个方法沿用至今，在后世的汉语字典中，尽管部首的类目有所变化，但采用偏旁部首归类汉字的方式仍然是在遵循《说文解字》的传统。

兼顾形、音、义

许慎深刻理解了汉字作为表意文字的基本特征，并在此基础上创造出一种将字义、字音相结合来对汉字形体进行分析的方法。汉字实质上是一种表意文字，有固定的形态、发音、含义，是形、音、义三者合一的结合体，因此研究汉字必须要兼顾形、音、义三个层面。

《说文解字》

在《说文解字》出现以前，历代的文字学著作都未能同时兼顾这三方面，许慎对汉字的这种特性有了较为完整的认识，并对三者之间的关系进行了分析，从而为汉字的科学研究奠定了基础。因此，《说文解字》的问世是我国古代文字研究的一个重要里程碑。

保留先秦古文字

《说文解字》中所有字头的字体都是小篆，若还有古文、籀文等不同写法，则将其置于正字之后加以解释说明，这些不同的文字称为“重文”，或是春秋战国时期各国的文字，或是除小篆以外的异体字。《说文解字》保留了秦汉时期的全部小篆及更早期的文字资料，为后世对先秦古文字的识别和研究提供了重要的依据。

现代汉字与小篆对照

保留音韵及史学资料

《说文解字》还保留了汉朝及之前的音韵学、史学资料，为后世认识上古汉语的词汇、语音提供了便利。许慎在说解文字时对每个字都进行了形态的解析，从而掌握了其本意，为人们研究古代文字提供了基本指导，书中提供的语音资料主要有假借字、转注字、形声字、读若、通假、重文、声训、联绵词八种，其中形声字约七千余种，保留了汉末之前所有的表意兼标音汉字。清朝学者就是以此为依据，结合《诗经》和《楚辞》的音韵，对先秦时期的声韵体系进行了深入研究而发展出音韵学。

《说文解字》

书中收录的九千余字都是构成汉语的词素，从书中可以看出汉语从单音节词向双音节词的演变过程，正如许冲在《上书表》中所言：“六艺群书之诂，皆训其意。而天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪、王制、礼仪，世间人事，莫不毕载。”，因此《说文解字》被称为古代的历史文化宝库毫不为过。

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