七曲山文昌庙(七曲山文昌书院简介)

导语：“北孔子，南文昌”——七曲山之文昌祖庭

今年暑期川西行，到四川绵阳梓潼七曲山一游。

七曲山碑

七曲山大庙是道教主流全真派圣地，是文昌帝君“祖庭”，是文昌文化的根脉和发祥地，被学术界广泛认同，故又称“帝乡”。七曲山大庙有元、明、清及民国时期的建筑23座，是研究中国古建筑史的珍贵实物资料。 文昌帝君是道教之神，掌管文运禄籍，中国民间素有“北孔子，南文昌”之说，故游人如织，香火鼎盛。

全景

此情此景，不由记起《红楼梦》贾敬过生日的章节，第十一回“庆寿辰宁府排家宴”提及文昌帝君：……“还说那《阴骘文》，叫急急的刻出来，印一万张散人。”其中的《阴骘文》全称《文昌帝君阴骘文》，是道家劝人向善的重要典籍，由此也可见文昌帝君影响之深远。

正门

文昌帝君由来如何 ? 大庙最初叫“亚子祠”，是为纪念晋代张亚子。张亚子居蜀七曲山，侍母至孝，仕晋战殁，人为立庙，唐、宋屡封至英显王。后来经乩坛一番制作，并在元代加封，与文昌星/文曲星（星神，非人格神祇）合而为一，文昌帝君成人格神，遂遍及大江南北。其源流说法或有出入，大概如此。

正殿

我不熟悉道教文化，对此演变过程不甚了了。其实，绝大多数到七曲山的游客对文昌帝君也不甚了解，但是“游文昌祖庭，求金榜题名”已蔚然成风，许愿还愿，充分体现了中国宗教的现实性、功利性、契约性特点。

文昌祖庭，魁星点斗

文昌文化看似宗教信仰，实则民俗文化，迎合大众而广布。

（壬寅孟冬，半艺斋）

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