老子道冲的意思(道德经道冲而用之朗读)

导语：道冲、万象之源～老子的思考04

【道冲而用之有弗盈也。】

道冲即是道之动，也是道之用的特性既弱，弱也者道之用。道之用具有不会过度的特性，过就不是道。弗盈是限制盈，不让盈，道就这德行，是道的本性。

如果道一动不动，只有一，没有二，那就不能用。

【㴋呵，始万物之宗。】

无处不在又无法直接感知，就用㴋字来就好！是开创万物的祖宗。道并不是直接生万物，所以道本身并不是万物之母，但通过道生一，一生二，二生三，三生万物的过程后始有万物，所以叫始宗而不叫母。

【锉其锐、解其纷、和其光、同其尘。湛呵！始或存。】

梳理好世间缤纷繁杂的万物的表象，才能＂看＂其背后清澈透明的道，多么湛啊！就是“本质先于存在”，就如莎特所说。

看问题，解决问题的关键在于找到问题的源头，其源头便是道，再说一次，道是第一性的，本源的。

【吾不知谁子也，象帝之先。】

我不知道来自哪里，但它是一切表象、现象，所有象的起源，还能执大象。

水冲

道、无法直接感知，但它是一切象的起源，不要觉得看不见就无所谓，解决问题还得靠它。

试着理顺道、道冲、道用、万物、象的关系，道始万物之宗，道冲而用，道先于象。和其光、同其尘的其指的是象，可知象的背后是道。

如果道，冲而用之，象冲水冲洗一样用，那就好了，可惜无法如此操作。

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