坟墓前立碑的正面怎么写(墓碑立坟前还是坟后)

导语：“墓碑三不立，立后家人嫌”，坟前立碑讲究大，立错易生灾！

我国历史源远流长，在人们心中自始至终就有两个信仰，第一个就是天地信仰，第二个就是对于祖先们的信仰了，丧葬文化在我国传统文化之中占据了很重要的位置，内容还是很丰富的，只不过每个地区的习俗都不一样。

在我国的传统文化当中，人们都认为人在死了之后会有魂魄存在。灵魂会去往另外一个世界，继续生活，并且灵魂也是有感知能力的。因此古人们特别讲究对于已逝之人进行厚葬，同时在上坟的时候带一些祭品，也是希望已逝之人可以在另外一个世界过的舒服一些。

这多少是有点迷信色彩了，但不可否认的是，其中包含了活着的人与已逝之人的血脉亲情。在古时候，对于生老病死，古人们一直都没有找寻到一个合理的解释，老祖宗们认为，一个人肉体虽然死亡了，但是灵魂不会死，且一直在。

按照我国的传统习俗，人在死后，后世子孙要为其立牌位，希望已逝之人的灵魂能在离开肉体后有个居所。说到底，我国丧葬文化的核心离不开一个孝字，只是孝也包含了许多方面。从字面意思来看就是寓意着子女需要搀扶上面的老人，在父母还健在时孝敬他们。

给他们最好的物质生活，不仅如此，除了在物质生活方面要尽孝之外，平常也要多关爱父母，在精神上给予满足。只不过现在这一点经常被大家忽视。古人们对于香火的传承特别重视，因此娶妻生子也是孝道表现。

还有就是即便父母去世，我们也需要通过一些方式进行追孝。就像披麻戴孝，上坟等等都是孝道的表现形式。不过，在以前，由于人们的身份不同，也就导致丧葬也不同了。就像一些有权有地位的官爵的坟墓就与普通老百姓的不一样。

就像在古时候，帝王的坟墓就叫做陵，是非常宏大壮观的，甚至可以作为名胜古迹来瞻仰。而一般人去世就会直接埋葬在一块平地里，后世子孙直接用土埋住不做坟茔，这样，时间一天天的过去。经过风吹雨淋到最后还是找不到位置，因此将逝者埋入土中后，就会用土堆起来作为标志，也就成为了坟堆。

有了坟堆之后，后人来祭拜时更加好找了，只不过这并不长久。如果时间长了，坟堆消失，对于已逝之人生前信息还是无从得知，于是就有了墓碑。一开始的墓碑还是用木头制作的，直到后来慢慢变成了石碑，并且在墓碑上一般都会刻有比较详细的逝者生前的信息。

墓碑上的刻字特别有讲究，对于死亡人们会在碑文中写“故”，而男性女性也有专门的字词区分，如果已逝之人在生前是一个德高望重且有身份有地位的人，那么在他的碑文中就会出现“显”，这也就表示着这是有威望的男性长辈又或者是德高望重的女性。

在农村并不是任何人都可以立碑的，对于立碑也存在一些讲究，需要我们知道，有一句老话是这么说的“墓碑三不立，立后家人弃”，在这其中所说的三不立，具体是指的什么人群？。

第一，年龄还没到十八岁就死亡的，不能立碑，

按照我国法定年龄，在十八岁就算成年人了，此时也不用受太多的约束，但如果小于18岁就死亡了，那么只能说明他是一个比较短命的人，而人到60岁的时候被称之为花甲年，是五行属命的回归之年。

因此只要能活到60岁以上，就已经是一个长寿的人了。反之，如果连18岁都没有活到，更不用说有子嗣了，而且这种短命之人是不会赐福给后世子孙的，让人们去给他们上坟祈福也会显得特别不合适。

如果在没到十八岁的时候就死亡了，可想而知，一家人得多么难过，多么伤心，这是很不孝的一件事。

第二，非正常死亡的人是不能立碑的。

何为非正常死亡？其实说的就是由于一些癌症死亡的，或者想不开自杀等人群，这类人群死后是不能立碑的。不知道大家知不知道在丧葬文化中有“喜丧”？但也只有死者是德高望重的人才能称为是喜丧。

一些非正常死亡的人，他的葬礼想必是很让人感到难过的吧，在给逝者立碑的时候，如果将这些都写到碑文当中，就有点“家丑外扬”的意思了。后人在祭拜时看到会倍感压力，最关键的是非正常死亡的人几乎没有可能为后世子孙带来福气，没有立碑的意义。

第三，后继无人者不能立碑。

尤其是在农村，如果没有香火，没有子嗣，是特别不孝的，自古以来香火都是指的家里有男丁，如果断了香火，家族的血脉该怎么办？父辈留下的事业也只能白白浪费了，更没有人会承担祭祀祖先的责任。

娶妻生子本就是一件非常合乎情理的事情，子孙满堂也会让人感到特别喜悦。试问，谁不想在自己晚年的时候身边有儿女围绕？如果后继无人，没有子嗣，即便是给他们立了碑，也没有人会来上坟，还是非常凄惨的，所以就没有立碑的意义了。

总结，在农村里边还是有一定讲究的，并不是任何死亡的人都能立碑，就像老祖宗们说的以上三种人是不能立碑的，但我认为这其实也没有什么科学根据。对于传统文化，建议大家取其精华，去其糟粕。

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