愚者易怒智者什么(愚者智也)
导语：《菜根谭》：愚者易于偏颇，智者善取其中
有一句话叫过犹不及，人不怕自身出现问题，怕的是意识不到自己的问题。因为当自身存在问题的时候容易察觉，只要稍加收敛就不会出现太大的问题，但是当自己意识不到问题存在时，反而趋之若鹜，导致事情出现极端的局面。
正如《道德经》之中说“知不知尚矣，不知知病也”，不知道自己的问题才是最大的问题。
然而我们面对人生的态度，包括对于自我内心修行的方式来说，很容易掉入偏颇的深渊之中，难以把持平衡。
举一个简单的例子，当一个人信奉谨慎的时候，谨慎过头便会过度小心翼翼，思虑过多；而当一个人个性过于刚烈时，刚烈过了头反而掉入容易冲动的深渊，这就是最可怕的状态。
“人患其不知，而不患其知”，我们都会怀疑自己所不知道的，但是却并没有怀疑自己所信任的，很多时候我们正是因为过度推崇自己所信任的习性，反而因为这个习性而掉入深渊。
所以人生最重要的就是防止自身念头过犹不及，若能将其保持平衡，避免过度极端而导致偏颇，方才有人生适度的结果。
《菜根谭》之中有一句话，叫：
气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
这句话的意思就是说：一个人的气度要恢宏广阔，但不可以狂放不羁；心思要缜密周到，但是不可以太繁杂琐碎；生活趣味要高雅恬静，但是不可以太过于枯燥单调；操守严谨而光明磊落，但是不可以偏激刚烈。
一个人不管是为人处事还是自我修身，都要掌握好分寸，这个的确不容易，但这正是做人的功夫，把这个功夫拿捏到家，使人生对内对外都能掌握平衡，生活各种现象自然游刃有余。
但是如果掌握不好这个火候，反而会物极必反，比如说认真过了头就会显得呆板，节约过了头反而成了吝啬，清高过了头反而成了傲慢，一个人太有才能反而让自己太容易自以为是。
二、就像项羽的人生一样，刘邦就是抓住了项羽过度自以为是的习性，才有了战胜项羽的结果。
反观刘邦项羽两人的实力，最初的差距是何等之大，项羽作为一个贵族世家，从小耳濡目染，就是一个打仗的好手，但是刘邦呢，一个地痞流氓、贪财好色的小混混，但是最后却打败项羽，成为霸主。
最典型的事件就是项羽对范增的态度，范增是项羽的谋士，一向好出奇计策，是一个轻易不抛头露面，但是满腹经纶的谋略家，在晚年投靠项羽。
但遗憾的是，因为项羽过度刚愎自用，使范增的才华无处施展，最终也成为一个悲剧人物。
当时范增知道刘邦具有更大的抱负，以后会成为与项羽抗衡的对手，所以就设下了鸿门宴，在鸿门宴上，范增多次示意项羽应该当机立断杀死刘邦，但是项羽没有听信，枉费了范增的一片心机，最后放走了刘邦。
当范增知道刘邦逃走之后，生气的说道：“不能与这小子共谋大事，以后一定会让刘邦夺取了项王的天下，我们以后也会成为他的俘虏了。”
后来刘邦果然成为了与项羽对抗的主要对手，范增后来也多次向项羽提出意见，项羽不仅不用，还在刘邦的挑拨之下怀疑范增对自己的忠心。
当范增受到项羽猜疑之后，一气之下退居故里，一路上郁闷成疾，快到彭城的时候发病而死。
所以人生处世之中，最紧要的状态就是察觉自身的问题，避免因为好的出发点塑造了糟糕的结局，更避免了本身具备的优势却成为了颠覆自身的祸患根源。
所以《孙子兵法》中说：将帅考虑问题要兼顾利害两方面的条件，有利的情况也要考虑到不利因素，在不利的情况下也要考虑到有利因素。
当一个人征伐天下，在战场作战时都应如此，更何况是对于自我修身呢，自己的人生就是另外一个战场，能战胜自己才是真正的英雄。
不管处在什么样的局面，面对什么样的事态，不要以自身的片面认知过分主导事物，而是以包容的态度接纳这个事件的存在，然后以辩证法的思维察觉背后的隐性因素，这样才能避免因为自身的主观意见，而导致事物过度偏颇，使心性平衡，人生自然因此多福。
作者|国学书舍
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