导语：神明之境 一、习练“沉肩坠肘”的方法

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神明之境一

习练“沉肩坠肘”的方法

“沉肩坠肘”使用最多的来自于传统武术，有资料明确记载出自清初《拳经》也称《太极拳经》。《拳经》可以说是一部古典的中国拳法技术理论的经典，其中几乎没有招式的描写，从头至尾只针对一件事，那就是“劲路”。《拳经》认为得“劲路”者“阶及神明”，也就是说掌握劲路的人相当于得到神一样的力量。而普通人认为的速度、力量都属于“旁门左道”。其中涉及到“劲路”技术时，有一句话说到“沉肩坠肘”。

这句话，后被多家拳法采用，如：“形意拳”、“八卦掌”、“八极拳”甚至南方的“咏春拳”。但是这种采用，并非是因为诸家拳法向《拳经》学习之意，而是各家发现自家拳法之中的劲路也如《拳经》理论基本一致。而《拳经》文字又如此之精到，从而拿来为用。通常人们会认为这是一个先有鸡还是先有蛋的问题，但其实由于历史原因，武术文字资料留存极少。我们今天确实无法判断，不过从各家拳法在家族传承的记载中大致可以推测出一个线索。“形意”“八卦”“八极”“咏春”这些拳法大多不超过300年，因此《拳经》本身并非只是说“太极拳”，而应该是属于所有中国传统拳法的总括技术，换句话说就是中国绝大多数拳法都在追求这个标准。

那么欲先练“沉肩坠肘”必先明白什么是“沉肩坠肘”。

按研读古文献的标准来看，这四个字必要分开解读。

沉、肩、坠、肘

“沉、坠”是动词。“肩、肘”是名词。

“沉、坠”即是动作，那么它应符合力学原理，也就是它应具有方向、速度、位移等。而“沉、坠”的方向显然是向下。所以大家很自然的会理解，“肩”向下“沉”，但紧接着“坠肘”怎么办？因为从文字上看，肩是向下，而肘也是向下的。但是如果肩和身体的关系已经到位了之后，肘也就没有空间了。因此我们大多会认为“肩肘”既然都是向下，那么也很简单索性一起向下就对了。

错了，古人诚不我欺。“沉肩坠肘”就是两个动作，而绝不可能是一个动作。“沉”是指“肩”而“坠”就单指“肘”而言。否则完全可以写成“肩肘沉”或“坠肩肘”了。我们可以从生物角度理解一下自己的身体，大臂和小臂的连接处叫做“肘”，手臂和躯干的连接处是“肩”，这两个位置叫做“关节”。那么问题就简单了，我们要活动“肩”时动大臂，活动“肘”部时动小臂即可。同时我们也必须知道“沉、坠”虽然都是向下的方向，但是也不是一个意思。否则就可写成“沉肩沉肘”了。“坠”字，在此即是动词也是名词，比如“吊坠”的坠。这说明，小臂是可活动的结构，它应向“坠”一样，挂在哪里。它的方向不一定总是向下。以上这段解释有点繁琐，但是请大家记住这个意思。

我用简单地话再解释一下，大臂和小臂是可自主运动的两个关节，有时做相同方向的动作，有时做不同方向的动作。但无论是什么动作，都是以肩和肘为力点。同样“沉”是个形容词，它的内涵不是“自然下沉”，而是要我们主动拉开肩关节。“坠”的内涵也有主动拉开的意思，同时还有扭转的意思在里面。

写在最后的话：也许有的同志会对我有意见，说你怎么没说怎么练的问题。我的理解是这样的，各家各派其实都有很丰富的动作练沉肩坠肘，包括咱们的“健身气功”八段锦或五禽戏。我的经验是，文字只能表达原理。具体训练问题，咱们得见面，要掌握这种“神明之境”的东西，恐怕还是要当面锣对面鼓身体力行才行，您说是不是这个理？

这篇文章是为“气功训练”而作，当人武术练习者也有参考意义，毕竟传统文化是一脉相承的嘛。

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