大学士干嘛的(大学士相当于现在什么职务)
导语:大学士干得好会有什么奖励?官是升不了了,但各种荣誉能拿到手软
自雍正八年以后,内阁大学士改为正一品,至此成为文官的最高品秩。这也就意味着,入仕为官者只要当上了大学士,已经位极人臣无法再升了。那么,大学士如果政绩突出,还会得到哪些常人所无法获得的荣誉呢?
1、加衔、荫子
正一品的大学士级别固然无法提升,但作为朝廷正式的编制,同样也要面临三年一次的考核。清代文官按例三年考核一次,地方官为大计,京官为京察。每逢考核之年,在京各衙门的大小官员都要参加由吏部主持的京察。
按例,在京三品以上官员的京察方式是“自陈”,即以奏章的形式向皇帝陈述三年以来自己的功过得失。京察中最优者列为“一等”,按例要予以晋升。然而大学士已经是正一品无法再升,所以通常是采取加衔、荫子的方式予以奖励。
加衔是清代文官制度中十分普遍的现象,有的加衔是有实际用意的,比如总督例加都察院右都御史、兵部尚书衔,是为了监督辖区百官以及节制地方文武。
而有些加衔纯属是荣誉性的,这在京官中更为常见。京官加衔讲究一个循序渐进的过程,大学士、尚书例加“公孤”衔。通常第一次加衔为太子少保,然后是太子少傅、少师,及至加到太师、太傅、太保为止。
大学士在京察获得一等,或是政绩突出赞襄军务有功,通常都会给予加衔的荣誉。比如刘墉与嘉庆四年主持审理和珅一案有功,被嘉庆帝加太子少保衔。
与明代不同,清代皇帝很少将三公(太师、太傅、太保)授予在世的大学士,大多是死后追赠。因为三公虽是虚衔没有实际权力,但其地位自古以来备受尊崇,甚至被认为是皇帝的老师,故一般轻易不授,就是死后获得三公称号的大学士也不多见。生前若是获得太子太师、太傅、太保等加衔,已经是十分难得了。
荫子也是清代文官的特权之一,自康熙以后形成定制:文官三品以上,武官四品以上者皆有恩荫。具体是:公、侯、伯一品官荫一子为部院衙门五品缺用;二品官荫一子以六品缺用,三品官荫一子以七品官用,四品官荫一子为八品缺用。
四品以上文官恩荫是一种常态化的制度,人人有份,但仅限于一子。但作为皇帝的心腹大臣,大学士有时可以获得额外的奖励,准其二子或三子恩荫。比如咸丰帝的老师杜受田,他的几个儿子分别被赐予进士、举人,分发各部为官。
2、冠服、骑乘、入旗等
清代官服制度等级森严,各品级官员不得僭越。原本九品十八级文武各官都有相应的补子和顶戴,但是皇帝为了奖赏有功大员,又会给予一些超常规的待遇。
最常见的有赏赐黄马褂、赐四团龙补服、三眼、双眼花翎等。这些荣誉仅仅限于二品以上大员。有清一代,有不少大学士得到过此类赏赐,比如文华殿大学士、直隶总督李鸿章,就曾获得过黄马褂、三眼花翎之荣誉。
骑乘作为一种赏赐手段也较为常见,所谓的“骑乘之典”通俗的理解就是紫禁城骑马。不过紫禁城骑马也不是真正意义上的在皇宫大内骑马,而是指获得特旨的大臣可以在大内乘坐两人抬的肩舆。
赐给大臣骑乘之典,多为年老功高之大臣,大学士、尚书居多,二品以下官员基本不会获此特权。
入旗是指本来没有旗籍而特许加入某旗的,这种情况就很少见了,而且主要针对的是汉大臣。因为对于旗人来说,皇帝都是给予抬旗的奖励。
根据文献的记载,清代汉人被特旨入旗的仅有两人,一个是在平定三藩中立下卓越战功的张勇,他于乾隆五十九年被特旨从三世孙开始,归入汉军正黄旗。还有一个例子也发生在乾隆朝,文渊阁大学士由于立有军功,他死后上书请旨,希望能入旗,乾隆准其所请,特旨入汉军正白旗。
除了以上几种荣誉外,有突出贡献的大学士还有赏赐金银、赐邸京师、绘功臣画像,甚至还会赐予爵位。不过赐爵主要也是针对旗人,汉臣中除非立有军功者不得予,像张廷玉那样没有军功而授封伯爵者实属特例。
3、有功大学士死后哀荣
大学士作为文官极品,生前该有的都有了,但古人向来看重死后的荣誉,按例大臣死后朝廷都会有表示,皇帝更要对其一生盖棺定论。
大学士死后必须要有一个像样的谥号,多以“文”为谥,这在制度上称“易名之典”。清代统治者对于谥号的给予很小气,非二品以上不予,尤其是以“文”为谥者,必须是翰林出身或是非翰林出身而担任过大学士的。所以,清代的大学士死后一般都以“文”为谥。
此外大臣死后,朝廷还会给予祭葬立碑、史馆立传、入城治丧、配享太庙、入祀贤良祠、昭忠祠等荣誉。有的大学士去世后,皇帝还会亲临又或是派皇子、王公到府祭奠的。比如刘统勋去世时,乾隆皇帝就亲临刘府,当场称赞刘统勋为“真宰相”。
当然有些生前被皇帝认可的大学士,死后也有受到清算的,比如乾隆朝的鄂尔泰、于敏中,皆因罪牵连被撤出贤良祠。不过总体而言,清代大学士善终的仍是多数。
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