唐·李白《登金陵凤凰台》(李白的《登金陵凤凰台》什么意思)
导语：李白的《登金陵凤凰台》，很难读懂？其实是您太聪明
（全文共2800字，读完大约需要7分钟，如果您暂时没有时间，建议先收藏哦）
有一位朋友留言：李白的《登金陵凤凰台》，颈联转得太快，和前两联有点儿隔了。
他让我帮忙看一看。
我相信，有很多人都有这个疑问。
我还确信，不少人对尾联也会感到很疑惑。
诗人是如何把这首诗的前后两联“串联”在一起的？
我们一起来寻找这个答案吧。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这首诗的创作背景争议很大，我们也不用细究，只需要知道这是诗人被贬以后在金陵所作。
金陵，就是现在的南京。
凤凰台，故址在今南京市凤凰山。相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
我们来仔细读一读。
南京白鹭洲公园
1、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。这句话的字面意思是：凤凰台上曾经有凤/凰来游，但现在凤去台空，只有江水依旧在东流。
凤/凰，大家都知道，这只是传说中的动物。
但它有象征意义：凤凰是一种祥瑞，凤凰来游象征着王朝兴盛。
与之相反，凤凰飞去象征着王朝衰落。
那么现在凤去台空，这象征着哪个王朝衰落了呢？
这很简单，凤凰台在金陵，凡是在金陵建都的王朝（唐朝以前）都在此之列。
这是“凤去台空”的含义。
那么“江自流”是什么意思呢？
江，指长江。
长江水并不会因为王朝兴替而发生改变，它依旧朝着东边流去。
您看，“凤去台空”象征事物衰落；但“江自流”象征事物永恒。
凤/凰台和长江之间，究竟有什么不同？
为什么有的事物会衰落，而有的事物会永恒？
这个问题的答案，就是诗人隐藏的一条连接线。
但很多人读到这里，会直接下结论：一个是人为建筑，一个自然景物，人事有兴替，而自然永恒。
这看起来非常有道理。
但如果您这样理解的话，诗人隐藏的这条连接线就很难找出来。
因为诗人并不是这样认为的。
那么李白认为事物衰落和永恒的原因是什么呢？
颔联和颈联就在回答这个问题。
孙权纪念馆
2、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。吴宫，三国时吴国的宫殿。
晋代，指东晋，晋室南渡后也建都于金陵。
衣冠，指东晋文学家郭璞的衣冠冢，晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时。
古丘，指荒坟。
这两句话的字面意思是：吴宫的花草埋没了僻静的小路，晋代文学家的衣冠冢变成了荒坟。
看起来很简单，对吧？
诗人好像是在感慨东吴和东晋的衰落。
其实不仅如此，诗人还在探究他们衰落的原因。
先看这个问题：吴宫里怎么会有幽径？
幽径，是指偏僻的小路，一般来说，宫殿的路都比较宽敞。（如果您坚持认为皇宫也有幽径，以您的说法为准）
那么，宫殿里宽敞的路为什么会变成幽径呢？
诗人已经给出了答复：宫殿原本宽敞的路被花草埋没了，变成了偏僻的小路。
您看，宫殿里宽敞的路变成幽径的原因是什么？
被花草遮掩了。
我们再回答这个问题：东晋文学家的衣冠冢为什么会变成荒坟？
诗人没有直接给出答案。
但是我们很容易知道，因为衣冠冢被黄土掩盖了。
东晋一座高大的衣冠冢，年复一年被黄土掩盖，到了唐朝已经变成了一个“土包”了。
这样很容易理解吧？
您看，“吴宫的道路”和“东晋的衣冠冢”都是已经衰落的事物。
它们衰落的原因是什么？
都是被某个事物遮掩了。
这就是事物衰落的原因。
要澄清一点：这不是我的观点，这是李白的观点。
当然，您也不要急于否定他。
那么他认为事物永恒的原因是什么呢？
我们接着读颈联。
白鹭洲公园
3、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。三山，山名，在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。
二水，指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
这两句话的字面意思是：三山在云雾中隐现，好像青天外半落，江水被白鹭洲分成两条水流。
您仔细读一读这两句，是不是感觉和前四句没什么关系？
我前面已经告诉您了，这两句其实是诗人在探究事物永恒的原因。
三山和二水，就是永恒的事物。
它们为什么能永恒呢？
我们先看三山。
三山为什么会看起来在青天外半落？
“半落”这个词很有意思，三山从青天之外落下来了一半，还有另一半呢？
这很容易想象，还有一半被云雾遮住了。
那么我要再问一个问题：诗人为什么能看见三山？
这很简单，因为三山的上半部分并没有被云雾遮住。
您看，三山能够永远被人们看见，是因为云雾不能把它完全遮住。
这就是三山永恒的原因。
同样的道理，二水为什么会一直东流？
因为白鹭洲只能让江水分成两部分，但不能完全阻挡江水的流向。
这就是二水永恒的原因。
我们总结一下颔联和颈联。
（1）事物衰落的原因：是被另外的事物遮掩、阻挡；
（2）事物永恒的原因：不能完全被另外的事物遮掩、阻挡。
这就是它们的区别。
再次强调，这不是我的观点，这是李白的观点。
那么李白是不是疯了？这种原因他都相信？
他肯定没疯！
为什么？
因为他只是需要这个结论来抒发自己的感情。
我们看尾联。
南京
4、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。这两句话的字面意思是：总是有浮云遮住太阳，看不见长安令人发愁。
这两句话很好理解了。
日，在古时候象征帝王。
这里用了借喻的手法，浮云比喻谄媚小人。
这两句话的意思是：皇帝被谄媚小人所蒙蔽，而我却远离长安，这真令人发愁。
诗人为什么会发愁？
因为他登上凤凰台，探究出了一个“惊人”的结论：一个事物被另一个事物所蒙蔽，就表示它要衰落了。
现在皇帝就被谄媚小人所蒙蔽了，搞不好大唐王朝就要衰落了，您说诗人愁不愁？
那诗人为什么要说看不见长安才发愁呢？
这句话的潜台词很明显：我要是在朝廷中，就不用发愁了。
为什么呢？
因为诗人认为自己可以“扫除”这些谄媚小人，让皇帝不再遭受蒙蔽。
其实说一千道一万，诗人还是在为自己不受重用而发愁。
我们来总结一下这首诗。
南京白鹭洲公园
5、总结我们来看这首诗的脉络：
首先，诗人通过凤凰台和长江的对比，表达出“有些事物会衰落、有些事物会永恒”的观点；
其次，诗人通过写吴宫道路和晋代衣冠的衰落，探究出事物衰落的原因是“被另外的事物所遮蔽”；
然后，诗人通过写三山和二水，探究出事物永恒的原因是“不能被完全遮蔽”；
结尾，诗人再用探究出的结论，表达了自己对大唐王朝的担忧和自己壮志难酬的愁苦之情。
这首诗为什么很难读懂？为什么前后两联感觉就像脱节了？
就在于诗人隐藏了一条连接线：事物衰落和永恒的原因。
而恰恰这个原因，非常容易被聪明的读者按照自己的思维，误解成“人事盛衰、自然永恒”的规律中来。
而诗人并不想表达这种观点，他只是想借用一个结论来表达自己的感情。
这个结论正确也好，错误也罢，只要他能说服自己，并且能够以此抒发出自己的感情，这就足够了。
这就是诗人的思维，不是历史学家的思维。
而我们作为读者，也只能根据诗人的思路来读，否则您就很难读懂诗人的感情，甚至会对整首诗的结构产生怀疑。
这首《登金陵凤凰台》就是很好的证明。
今天的分享就到这里，感谢您的耐心阅读。
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