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唐·李白《登金陵凤凰台》(李白的《登金陵凤凰台》什么意思)

导语:李白的《登金陵凤凰台》,很难读懂?其实是您太聪明

(全文共2800字,读完大约需要7分钟,如果您暂时没有时间,建议先收藏哦)

有一位朋友留言:李白的《登金陵凤凰台》,颈联转得太快,和前两联有点儿隔了。

他让我帮忙看一看。

我相信,有很多人都有这个疑问。

我还确信,不少人对尾联也会感到很疑惑。

诗人是如何把这首诗的前后两联“串联”在一起的?

我们一起来寻找这个答案吧。

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

这首诗的创作背景争议很大,我们也不用细究,只需要知道这是诗人被贬以后在金陵所作。

金陵,就是现在的南京。

凤凰台,故址在今南京市凤凰山。相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。

我们来仔细读一读。

南京白鹭洲公园

1、凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

这句话的字面意思是:凤凰台上曾经有凤/凰来游,但现在凤去台空,只有江水依旧在东流。

凤/凰,大家都知道,这只是传说中的动物。

但它有象征意义:凤凰是一种祥瑞,凤凰来游象征着王朝兴盛。

与之相反,凤凰飞去象征着王朝衰落。

那么现在凤去台空,这象征着哪个王朝衰落了呢?

这很简单,凤凰台在金陵,凡是在金陵建都的王朝(唐朝以前)都在此之列。

这是“凤去台空”的含义。

那么“江自流”是什么意思呢?

江,指长江。

长江水并不会因为王朝兴替而发生改变,它依旧朝着东边流去。

您看,“凤去台空”象征事物衰落;但“江自流”象征事物永恒。

凤/凰台和长江之间,究竟有什么不同?

为什么有的事物会衰落,而有的事物会永恒?

这个问题的答案,就是诗人隐藏的一条连接线。

但很多人读到这里,会直接下结论:一个是人为建筑,一个自然景物,人事有兴替,而自然永恒。

这看起来非常有道理。

但如果您这样理解的话,诗人隐藏的这条连接线就很难找出来。

因为诗人并不是这样认为的。

那么李白认为事物衰落和永恒的原因是什么呢?

颔联和颈联就在回答这个问题。

孙权纪念馆

2、吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

吴宫,三国时吴国的宫殿。

晋代,指东晋,晋室南渡后也建都于金陵。

衣冠,指东晋文学家郭璞的衣冠冢,晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时。

古丘,指荒坟。

这两句话的字面意思是:吴宫的花草埋没了僻静的小路,晋代文学家的衣冠冢变成了荒坟。

看起来很简单,对吧?

诗人好像是在感慨东吴和东晋的衰落。

其实不仅如此,诗人还在探究他们衰落的原因。

先看这个问题:吴宫里怎么会有幽径?

幽径,是指偏僻的小路,一般来说,宫殿的路都比较宽敞。(如果您坚持认为皇宫也有幽径,以您的说法为准)

那么,宫殿里宽敞的路为什么会变成幽径呢?

诗人已经给出了答复:宫殿原本宽敞的路被花草埋没了,变成了偏僻的小路。

您看,宫殿里宽敞的路变成幽径的原因是什么?

被花草遮掩了。

我们再回答这个问题:东晋文学家的衣冠冢为什么会变成荒坟?

诗人没有直接给出答案。

但是我们很容易知道,因为衣冠冢被黄土掩盖了。

东晋一座高大的衣冠冢,年复一年被黄土掩盖,到了唐朝已经变成了一个“土包”了。

这样很容易理解吧?

您看,“吴宫的道路”和“东晋的衣冠冢”都是已经衰落的事物。

它们衰落的原因是什么?

都是被某个事物遮掩了。

这就是事物衰落的原因。

要澄清一点:这不是我的观点,这是李白的观点。

当然,您也不要急于否定他。

那么他认为事物永恒的原因是什么呢?

我们接着读颈联。

白鹭洲公园

3、三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

三山,山名,在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。

二水,指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。

这两句话的字面意思是:三山在云雾中隐现,好像青天外半落,江水被白鹭洲分成两条水流。

您仔细读一读这两句,是不是感觉和前四句没什么关系?

我前面已经告诉您了,这两句其实是诗人在探究事物永恒的原因。

三山和二水,就是永恒的事物。

它们为什么能永恒呢?

我们先看三山。

三山为什么会看起来在青天外半落?

“半落”这个词很有意思,三山从青天之外落下来了一半,还有另一半呢?

这很容易想象,还有一半被云雾遮住了。

那么我要再问一个问题:诗人为什么能看见三山?

这很简单,因为三山的上半部分并没有被云雾遮住。

您看,三山能够永远被人们看见,是因为云雾不能把它完全遮住。

这就是三山永恒的原因。

同样的道理,二水为什么会一直东流?

因为白鹭洲只能让江水分成两部分,但不能完全阻挡江水的流向。

这就是二水永恒的原因。

我们总结一下颔联和颈联。

(1)事物衰落的原因:是被另外的事物遮掩、阻挡;

(2)事物永恒的原因:不能完全被另外的事物遮掩、阻挡。

这就是它们的区别。

再次强调,这不是我的观点,这是李白的观点。

那么李白是不是疯了?这种原因他都相信?

他肯定没疯!

为什么?

因为他只是需要这个结论来抒发自己的感情。

我们看尾联。

南京

4、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

这两句话的字面意思是:总是有浮云遮住太阳,看不见长安令人发愁。

这两句话很好理解了。

日,在古时候象征帝王。

这里用了借喻的手法,浮云比喻谄媚小人。

这两句话的意思是:皇帝被谄媚小人所蒙蔽,而我却远离长安,这真令人发愁。

诗人为什么会发愁?

因为他登上凤凰台,探究出了一个“惊人”的结论:一个事物被另一个事物所蒙蔽,就表示它要衰落了。

现在皇帝就被谄媚小人所蒙蔽了,搞不好大唐王朝就要衰落了,您说诗人愁不愁?

那诗人为什么要说看不见长安才发愁呢?

这句话的潜台词很明显:我要是在朝廷中,就不用发愁了。

为什么呢?

因为诗人认为自己可以“扫除”这些谄媚小人,让皇帝不再遭受蒙蔽。

其实说一千道一万,诗人还是在为自己不受重用而发愁。

我们来总结一下这首诗。

南京白鹭洲公园

5、总结

我们来看这首诗的脉络:

首先,诗人通过凤凰台和长江的对比,表达出“有些事物会衰落、有些事物会永恒”的观点;

其次,诗人通过写吴宫道路和晋代衣冠的衰落,探究出事物衰落的原因是“被另外的事物所遮蔽”;

然后,诗人通过写三山和二水,探究出事物永恒的原因是“不能被完全遮蔽”;

结尾,诗人再用探究出的结论,表达了自己对大唐王朝的担忧和自己壮志难酬的愁苦之情。

这首诗为什么很难读懂?为什么前后两联感觉就像脱节了?

就在于诗人隐藏了一条连接线:事物衰落和永恒的原因。

而恰恰这个原因,非常容易被聪明的读者按照自己的思维,误解成“人事盛衰、自然永恒”的规律中来。

而诗人并不想表达这种观点,他只是想借用一个结论来表达自己的感情。

这个结论正确也好,错误也罢,只要他能说服自己,并且能够以此抒发出自己的感情,这就足够了。

这就是诗人的思维,不是历史学家的思维。

而我们作为读者,也只能根据诗人的思路来读,否则您就很难读懂诗人的感情,甚至会对整首诗的结构产生怀疑。

这首《登金陵凤凰台》就是很好的证明。

今天的分享就到这里,感谢您的耐心阅读。

我是沉于古诗,如果您喜欢,欢迎关注我,我每天都会为您解读一首古诗。

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