解读易经第三卦屯卦代表什么(第三卦屯)
导语：易经基础篇：第三卦屯卦，此卦万物初生，发育亨通，顺利而贞正
卦辞（水雷屯）
卦辞
一、原文
屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
二、释义
1、屯（zhūn）彖曰：“刚柔始交而难生”。艰难。屯[tún]，聚集、储存。
2、《屯》卦，象征初生。具有原始的、伟大的、亨通有益的、贞正坚固的品性。不适合出行，；利于建立诸侯小国。
3、屯，指草木荫芽的过程，想当艰难。有时候，在艰难中会停止。充满生的希望和生长过程的艰难。天地的生机，在冬季开始酝酿，草木荫芽，也开始于寒冬将尽之时，虽然寒冷却生气蓬勃，不畏艰难，意志坚定祥和、纯正，创始了生命。草木刚刚萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，也没有大的用处，因此不可轻举妄动。当草木萌芽之后，就会坚定的成长，冬去春来，从此欣欣向荣，前途不可限量。只要锲而不舍地继续奋发进取，就有奠定建国封侯基础的有利条件，下震是动，上坎是险，象征天地相交创始万物时，必然潜伏着艰难和危险，但只要选择果敢地毅然行动，也有平安度过危险和艰难的可能，前途仍然艰难，必须坚持纯正的最初动机，不可亲率冒进。初九在一群阴爻的下方，说明只要毅然前进，就会希望无穷。
4、《屯》卦，象征着万物的出生。亨通之至，有利于所占问之事。不要出门远行。有利于建立诸侯国。
三、卦道
1、《屯》之“元亨”，在于“建侯”，而不在于“攸往”。建国封侯，正是《屯》之《象传》中所说的“经纶”之事。要成就继承侯国此功、此业，则必须经历“动手险中”的艰苦卓绝。并在此过程使“君子”的“经纶”之才有验证与展示的用武之地。
2、阐释天地从草创时应当采取的进取态度。到处于进退两难时，应当以退守自保而求得平安。
四、卦德
在人类社会漫长的发展历程中，无极是纯正光明进取，还是纯黑暗纯停滞的时代，都极位罕见，甚至这只是一种纯主观的想象。纯阳纯阴、至刚至柔的乾坤父母，绝不可能独自主宰世界。他们终于在“；龙战于野，天地玄黄”的非常时期相会结合了。
宇宙生命创世纪之时，乾坤交合，风云际会，雷声震动于天下，而雨云屯积于上，犹如混沌初散，开天辟地的一刻，为万物萌生提供了有利的条件。这如同幼草曲折萌生发芽。在宇宙的屯养时期，“万物初生，发育亨通，顺利而贞正”。不用认为助长，事业也会顺利前进，这是有利于建设事业的始创期。
屯德，其实就是帮助万物生长的天德。对于人类而言，则是为开创进步事业，休养生息，积极建功的美德。
示例：《易经》实战篇讲解
彖辞（水雷屯）
一、原文
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大“亨贞”。雷雨之动满盈，天造草昧，宜“建侯”而不宁。
二、释义
1、《彖传》说：屯卦是阳刚阴柔初始相交之时的形象，表明艰难伴随而生。这是指在重重险象中求变化发展，想要大有作为和亨通，必须要有纯正的品行。它又象征雷雨交加。充盈宇宙之间，这恰似天地创造万物的草创冥昧时期。这于时适宜建立诸侯基业治理天下，但此时期，天下并不安宁。
2、下卦的震是坤最下面的阴爻变成阳爻（震、坎、艮三阳卦，是由坤而变来；巽、离、兑三阴卦，是由乾而变来），这是阴阳二气（乾阳之气和坤阴之气）开始相交合，创始万物，颇费艰难上坎险下震动，象征刚与柔开始相交发生创始时期的艰难。在危险中行动，想要大亨通，畅行无阻，就必须要有坚定纯正的初衷。雷雨一旦行动，就会雷雨交加，遍地大水盈满。天地初创，看上去，表面形式尚且杂乱无章。作为天子君王，应该及时封建诸侯，安抚四方，才可以保障天下安宁。3、《彖传》说：屯，象征着刚与柔开始交感而产生的艰难。虽然它萌动于艰难之中，但还是亨通而有利的。天地之间充盈着雷雨时，上天就开辟世界，创造万物与冥昧之中。在适宜于建立诸侯的时候，本来就不能安宁无事。
三、彖理
《屯》卦下震上坎，下震为雷，上坎为险。春雷震动时，也就是万物有生长之时，而雷震百里之地，也就是封侯之地。震为长子，有继承侯国的权利。所以说“利建侯”。
示例：《易经》实战篇讲解
大象辞（水雷屯）
一、原文
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。
二、释义
1、《象传》说：乌云骤起，雷声交动，象征着天地初创的苦难时期。在这种时世之下，作为君子，应当以天下为重，负担起经略天下大事的责任。
2、理顺纱线，比拟策划经营和运筹帷幄。天地初创的苦难时期，君子应当以天下为己任，负起策划经营，建立秩序的责任，以治理天下。3、《象传》说：雷声在乌云中震动，天空正在酝酿“初生”的希望。君子也应当有所感动，从而经略天下，治理国家。
三、象理
“屯”象征着雷雨震动之时，生一阳于水中、险中，萌生万物于冥昧之中，所以，有艰难和险阻。然而，初生本来就是艰难的，我们在艰难中应该看到，一阳所生的光明已经来到，而且要勉励自己，要有排除万难的坚强意志，以此来迎接生长与发展。生命在萌生时所遇到的困难既传达着困难，也兆示着希望，这正是君子奋发有为的时候。
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