大秦赋间人是什么意思(大秦赋秦人)

导语：品大秦赋 之“间人”

间人在古代其使命就是离间敌国的君臣关系，让他们闹矛盾，内讧团结，借机削弱敌国实力趁虚而入，或窥探敌情打入敌方内部获取情报的人。赵国大将军廉颇李牧就是被“间人”郭开贿赂使臣在赵王面前说其坏话，陷害李牧，廉颇客死他乡，李牧被杀赵国灭亡。

最近热剧《大秦赋》，韩非子入秦，多次向秦王以助统一之假忠实为离间分裂，多次进言“存韩论”，同时暗通四国密函共谋瓦解之策。秦上卿姚贾刚为嬴政破除四国合纵，以及韩赵结盟，韩非为保韩在嬴政面前说姚贾贿赂四国品行不端，要秦王杀姚贾。终被群臣拆除阴谋以“间人”之罪下狱。

韩非虽败，但作为一名说客，其离间攻心之术，当世罕有。其在《韩非子•说难》中言：“凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。”

以上的意思是：凡事游说别人的难度，在于知道所游说对象的心思，是不是以我所游说的内容相合。所游说对象属于追求高尚名声的人，若用利益去游说他，那就会被看做节操下贱的人受到卑贱的待遇，必然会被抛弃或疏远。所游说的对象属于看重利益的人，如果用高尚名誉游说他，那么就会就会被看做是愚蠢而脱离实际，必不会采纳录用，所游说的对象心里追求厚利而表面追求高尚名声的人，如果用高尚名誉游说他，那他会表面录用游说的人而实际却会疏远；如果用厚重的利益去游说他，那么他暗地里会采用游说者的意见而表面上却会抛弃游说者，类似的情况不可不明察。

由上可知韩非子实想告诉门客和某士，若想说服让别人采纳自己的意见，或是达到自己的目的，就要先揣度他人喜好，似如下棋，对方棋子落下，既要知彼之谋，划己之局。无非名利情权，顺他人之心仪，采自己之目的。表里明察，虚实结合。若是放在当今职场上无疑将是教科书级别的“厚黑职场心理学”。古人云：“人心之险，胜于山川”知己知彼百战不殆，若是将这些“离间之术”阴为阳用，即能揣度他人之意加深同事领导朋友之间的信任，又能明察秋毫，知人善任，勉去不少麻烦和损失。

赵高之所以能被秦王重用信任，始于初次见面的良好印象，嫪毐事变后，秦王和蒙恬在亭下议事，忽见台阶上有寺人独自跪坐在擦地，秦王派蒙恬上前查问，赵高言：“嫪毐叛军之血染污了大殿外的石阶，虽经宫人洗刷干净，但干泽后依然暗红一片，我就想把这血渍洗刷干净”。这一举动无疑让秦王觉得这位寺人是位心细如发，善于察言观色之人，正好身侧缺一位通报的寺人，就用了赵高。经过后面发生的事回头看来，其实细思极恐，秦王正好在外亭议事，秦王正好没有得利的寺人，赵高正好在秦王眼下干活，干的正好是旁的寺人罕有发现的瑕疵。天下哪有那么多巧合。以我之见，正是赵国的“阴谋”安排，秦始皇死后，野心毕露，立刻发动沙丘政变，杀扶苏斩蒙恬，陷害忠良，逼死胡亥，将秦朝的暴虐推向顶峰。

细细想来，身边似郭开赵高之类的“间人”，却有不少吧 。似郭开巧言令色谄媚顺从领导挑拨同事，损人利己；似赵高攻于心计，处处下套，表里不一，老谋深算，把别人当棋子。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。希望读者朋友可以明察“间人”交往“管仲”之友，真正的朋友就是，无论你贫穷、懦弱、落难或成功，都能看穿你真实的样子，并在合适的时候携你前行。要知道，有一种成功叫“交对朋友”。

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