搜索上古山海经(上古时代的山海经是真的吗)

导语：上古“中国”境域有多大？——《山海经》系列研究

在《山海经》的研究中，上古“中国”的境域范围是个重要课题，上古我们一般认为是三代以前，更具体可概括到“尧舜五帝”时代。近代以前的主流看法是以战国秦汉的中国境域再加上部分西域，汉武帝张骞出使西域后，汉武帝以西域定名昆仑山，秦置象郡、桂林皆是这种认识的体现。今天看来，这种认识无疑是非常错误的，按照唯物史观，中国境域应当是一个从小到大不断发展的过程，上古中国无疑是非常小的。前人无此科学认识，以后代地理反推上古，当然存在着巨大的偏差。造成这种偏差我认为主要是由于以下两个原因：一是著名地标的误读；二是里程的误读。

一、著名地标的误读

首先，这个问题的典型例子是“昆仑”的误读。在汉代，“昆仑”地望时人已不清楚了。《海内西经》有记载：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。......河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”，此中有“海内昆仑之虚，在西北”的记载，汉人皆以为在西域，又认为“.河水出东北隅”而把“昆仑”当作河源。因此汉武帝在张骞出使西域后，以当时认定的河源把“昆仑”定位于西北，进而又导致后世一系列的认知错误。其实，前人也早已发现这个解读是有问题的，经中记载河流“出”于某山，大多是流经的意思，而非源头，这是很明显的，而今仍然有很多人据此来研究上古中国地理，实在是谬以千里。

其次，是“河”的定位。“山经”中河水多载于《西次四经》和“北四经”，暂不论，而于“海经”部分却绝少提及。“荒经”仅见于《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。”，亦见于《海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。禹所积石之山在其东，河水所入。”，此两处当为同事异文，实为一处。《海内北经》记载：“昆仑虚南所，有泛林方三百里。从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉，冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。阳污之山，河山其中，凌门之山，河出其中。”，亦仅见一处。《海内经》更是无一语及“河”。一般认为，“海经”的内容较“山经”更为古老，“荒经”材料又更为原始，“河水”为上古中国著名地标，而“海经”所载与其地位殊不相符。“河”自古以来河道流向多变，这表明上古“河”与今天的“河”并不是一回事，也并不在上古中国的核心区域，以“河”确定上古中国的境域也是靠不住的。

再次，是“海”的定位。“海”，《說文》云：“天池也。以納百川者。”，《釋名》云：“海，晦也。主承秽浊水，黑如晦也。”，《爾雅·釋地》：“九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。又物产饶富为陆海。”。可见，上古的“海”又可作湖沼大泽解，不一定是指位于今天我国东界的大洋。尤其错误的是，今人研究《山海经》，经常据经中所载寻找四方海。经中所谓“东海”、“西海”、“南海”、“北海”不过是上古的倒装用词习惯，实为“海东”、“海西”、“海南”、“海北”的意思，经中确实载有四方海，那还有“西北海”、“东南海”的记载，莫非还有八隅海吗？以此定义上古中国四隅四至，正可谓南辕北辙。实际上按《山海经》的四方叙述体例，撰经之人显然是认为中国四方之内才是那个“海”，整个地理范围是一个以海为中心的同心圆结构。

最后，我们还要解释一下另一些常见著名地标的问题。这些著名的地名，包括尧葬、舜葬、丹水、会稽、历山、阳城、鸣条、衡山等等一系列上古著名地标。在今天中国各地普遍地存在上古传说和地名，上述地标也经常同时存在于南北东西各地，歧说纷纭，这里显然存在大量的附会现象。试举一例，比如历山，山东历城主张即处于其地，周边也存在大量关于舜的传说，但山西运城垣曲也有历山，同时也有鸣条、诸冯等地名和舜的传说；再比如丹水，一般认为是今天的丹江，但在山西晋城长治也有一条丹河，同时其地长子县传说即得名自丹朱。上古中国显然存在一个不断扩张的过程，上古之人又常以故地山水命名新居地的习惯，以今天的地名反推上古地理，存在着较大的问题。全面考察这些著名地名，我们发现山东、山西、陕西、河南、湖北居多，以四方扩散的观来念看，其中间地区应当是上古中国的核心区域，因此，上古中国大概率仍应处于传统的中原。本人已撰文多篇论述过这个问题，“尧舜禹”时的主要活动区域应当在今天的河南荥阳。

二、里程的误读

《山海经》中“海经”部分并没有关于地理里程的记载，各地标间的里程主要载于“山经”，以“里”为主要单位，以其经中记载，动辙数千上万。如果以今天“里”的长度来来考察上古中国，其地域自然广大无边，今天《山海经》研究中，中国起源埃及说、中国境域亚洲说、全球说仍然有市场，尤其是在民科、网络上各种歪理邪说流行，主要原由即出于此。可惜，这些说法的基础是很薄弱的。上古“里”有多长，至今仍然没有明确的结论。有日本学者古田武彦曾作过详细的考证，认为上古的“里”在76-77米之间，这无疑比今天的“里”短得多了。“ 里” 作为路程单位, 来源于表示土地面积单位的“里”，即乡里的“里”，“里”字《说文释为：“ 居也。” , 即氏族所居之地。 《 周礼.地官. 遂人》记载 :“ 掌邦之野, … … 五家为邻,五邻为里，......。”，即周时的“里”为二十五家所居四方地为一“里”，又由此其一方边长引伸为长度单位“里”，《 谷梁传·宣十五年》 : “ 古者三百步为里。 ”，又《 孔子家语·王言》: “ 周制三百步为里。 ” ，这个说法与今天的“里”是差不多的，可惜的是，这是周制的礼，仍然不是上古的“里”。《周礼》本为制度设计，于实际并未实行，其实是一种“井田制”，一“里”不仅包括住所，还包括田地。而上古时并非如此，其时尚有游猎、畜牧，一“里”本只作住所而言，以此度之，二十五家长宽在70到80米还是较为适宜的。

如前述，“山经”各山系长度只有今天里程的十分之一，各种亚洲说、全球说、中亚说、埃及说当可休矣。本人还认为“山经”中所记载的里程存在着大量的编造，或掺入其他的材料。试举一例，《南次二经》的记载：“又东四百里，曰句汸之山，无草木，多金玉。又东五百里，曰浮玉之山，......。又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。又东四百里，曰洵山。......。又东四百里，曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。又东五百里，曰区吴之山，......。又东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。”，经中所载其山距非四百即五百，又多为五百，世间岂有如此整齐之地理，五百之数又显然受战国时人五服概念影响，必是编造无疑。经中如此例者甚多，又“山经”内容大多平实，却常于经中间或有“海经”内容，如《西次三经》所载各山皆于“海经”有考，于“西山经”所载之陕甘却无法落实，颇疑为其他材料掺入。即此二例，可知“山经”所述山距事实之乖离，考察上古地理实不可为据。

《海外东经》有一段记载对上古中国的范围有一大致的描述：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”，以此节内容固然不能确定帝为“禹”，但可知上古时确实作过国土的普查，此时所用距离单位是“步”。而到了《淮南子.地形训》中却变成了“里”：“禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”，两相参照，不能不使人怀疑后世之人进行了编造，颇疑“山经”所载“里”也当为“步”。上古之人，长度单位常取自于身，以“步”测距为宜。以《海外东经》所载“五亿十万九千八百步”计算，按今天的算法，一步假设为70厘米，其境域也当有五万公里，那上古中国岂非到太空了吗？这又犯了以今推古的错误，中国传统实行的是十进制，“亿”在周以前皆为“十万”，而非今天的“万万”，经中“十万”当为“七万”之讹，甲骨文的“七”形如金文“十”，字形相近常讹。以此计算，上古中国境域不过四、五百公里而已，考虑到上古之人可能身形或更为矮小，从历代工尺的标准看，这是符合实际的，那上古范围更为狭小，不过二、三百公里。以此再来看经中所载之地理，各种谬论就显得非常可笑了。

《尚书. 旅獒》有载 : “ 为山九仞， 功亏一篑。 ”，“ 仞”高有七尺、八尺不同说法，但不管哪一种说法，也不过今天的两米，九仞之山也不过18米，可知“山”于上古非今天所指的高山大陵，而此语“功亏一篑”，显然又是堆土为“山”之义。合理推测，起码“海经”所指之，大多应为上古人居之高台，又作“丘”，其地当然可出于天然，又可为人工堆土而成。

三、余论及综述

先秦文献本就不多，其中又大量存在后世误解、编造的内容，对上古史的研究要更多地借助考古成果。《山海经》所载内容大多为“尧舜五帝”时期的历史，这个时代正是上古中国成形的时代，亦是各种文明斗争整合的时代，以考古学体系而言，当时龙山、仰韶东西互进，红山、石家河南北交融。按今天的考古成果来看，中原地区正是上古多种文化的交汇点，也只有在此区域内，才能解释文献所载的上古史实。尤其是荥阳地区，其地北有后岗、南有煤山、西有二里头、东有造律台，以理度之，也当为上古中国之核心地区。

综上所述，《山海经》中之“昆仑”、“河”、“海”皆不当为今天的地望或今天的含义，经中所述里程也不当以今天的“里”为单位度量，上古中国的境域当以今天的荥阳为中心，方圆不过二、三百公里的范围。

免责声明:本站部份内容由优秀作者和原创用户编辑投稿，本站仅提供存储服务，不拥有所有权,不承担法律责任。若涉嫌侵权/违法的，请反馈，一经查实立刻删除内容。本文内容由快快网络小茹创作整理编辑！