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《说文解字》祗祇字的解释(祗念什么字)

导语:《说文解字》祗、祇

《说文:示部》:“祗,敬也。从示,氐声。”

译文:祗(zhī),恭敬。从示,氐(dǐ)声。

《说文》“示”部,形声字。今为“礻”部。

祗,本义是恭敬的意思。例如《左传》中“父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。” “祗”又为姓氏用字,祗姓为台湾罕见姓氏之一,来源不详。

另一个与“祗”字相似的字是“祇”。

《说文:示部》:“祇,地祇,提出万物着也。从示,氏声。”

译文:祇(qí),地神,提引发生万事万物的神。从示,氏声。

《说文》“示”部,会意及形声字。今为“礻”部。

祇,本义是指古时候对地神的称呼。如晋朝葛洪的《抱朴子·金丹》:“余问诸道士以神丹金液之事,及三皇文,召天神地祇之法,了无一人知之者。”

可组词“神祇”,神是天神,祇是地神,神祇泛指一切神。古时对神明的祭拜是非常恭敬的,而且有礼节的约束“天子祭地,祭大地之神也;诸侯不得祭地,使之祭社也”,社就是“土地神”,和“地神”是不一样的存在,“地祇”就是地神,属于地面上所有自然物的神化者,包涵土地神。

传说贞元年间,苏州有一位义师名叫地祇,模样儿就像个疯子。有一家百姓盖起店房十余间,地祇忽然抡起斧子砍坏店的房檐,有人上去阻拦也挡不住。主人一向知道他有神力,向他施礼道:“弟子的生活全靠这几间店房呢。”义师看了看他,说:“你感到惋惜吗?”便把斧子扔到地上走了。那天夜里市内起了火,只有被地祇砍坏房檐的那几间屋子没被火烧坏而保存了下来。义师经常住在残破寺庙的神殿里,无论冬天与夏天殿堂里总点着火,供神用的纸幡和木像他都拿来当柴烧。他喜欢火烧活鲤鱼,一点汤也不填就吃。脸脏了也不洗,一洗脸就下雨,他洗不洗脸就成为下雨与否的天气预报。临死前,他喝了几杯灰浆,便坐下来念佛,再也不进饮食,当地百姓天天去看他,坐了七天就死了。当时正值炎热的暑季,但他死后,颜色毫无变化,肢体也不倒塌。

“祗”和“祇”很容易混淆,字义理解上还是不一样的,“祗”是恭敬的意思,“祇”是地神的意思。

但是两各个字都有(zhǐ)的音,而且都是“只”的意思,古文中都有使用。

唐朝张若虚的《春江花月夜》诗中:人生代代无穷已,江月年年“祗”相似。

唐朝世韩愈的《马说》中:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,“祗”辱于奴隶人之手,骈(pián)死于 槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。

西汉司马迁的《史记·项羽本纪》中:且为天下者不顾家,虽杀之,无益,“祇”取祸耳。

而“只”的繁体字又是“衹”。用作副词表示“仅仅、只有,读音为(zhǐ)”的时候,历史上祇、祗、衹三者都可以使用,但自宋代开始,已出现改用“只”的趋势;《简化字总表》明确规定用“只”,不必纠结。

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