道生万物中的道怎么理解(从道来看万物)

导语：从人的角度讲“道生……万物”

“谷，申，不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不堇”与“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是同一个意思，从两个不同角度看待问题的产述。

一个是从人的角度讲的；一个是从自然角度说的。

只因“谷”丶“申”二字的误读，引起得人们对老子这句话千年的误解。

`谷′在其他版本的道德经中，普遍地被解读成“山谷丶溪谷”或是粮食“谷物”。这样的解释自然就会有，很多对第六章节不同意思的解读了！

正宗道家思想__文始道文化，对“谷”的读音是yóu，《说文解字》的解释:谷，口上阿也。从口，上象其理。(译文)谷，口内上腭卷曲的地方。

文始道文化对“谷”的解读:从`口′从`爻′，“口”是交接点，转折口的意思，“爻”是阴阳交媾的意思。

“申”其他版本的道德经第六章节中，此字普遍写作成“神”，而“申”的含义是能上伸，能下探，而“神”则缺少这个意思。

由此解读第六章节，就是“生育，延续，繁延”与“道生一，一生二，二生三，三生万物”具有相同的含义。

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