人民日报批《潘金莲》：未成曲调先有对骂

人民日报批《我不是潘金莲》：未成曲调先对骂

近日，冯小刚和王思聪在微博掀起了一场口水仗，11月20日晚间，人民日报发布官方微博公开批评电影《我不是潘金莲》未成曲调先有对骂，并直呼：好导演的战场在摄影棚，不妨少些口炮，多些口碑，文章配图则选用了王思聪和冯小刚。

11月20日，人民日报在官博上发文：电影《我不是潘金莲》未成曲调先有对骂。一撕一扯，让竞争显像，让对赌现身，也折射出票房迷思。同样是恳请票房，方励为《百鸟朝凤》一跪支持者众，大抵情怀不同、高下有别。电影宣发早不是“桃李不言”，但永远是“味道说话”。好导演的战场在摄影棚，不妨少些口炮，多些口碑。

“吃瓜群众”纷纷表示，“卖情怀可以但是不能绑架。商业有有商业的运作模式，试图煽动大众情绪来达到自己目的的做法，可止!”“这话有理，正三观!”

人民日报谈《我不是潘金莲》：表面喜剧内里却是悲剧

《我不是潘金莲》可以用一句话来形容：一个较真的女人和一群搅浆糊的男人的故事。片中的20多个男性角色，没有谁真正了解李雪莲、真心想帮助李雪莲，

他们都僵硬地站在自己的角度要求着李雪莲。如果在观影过程中，你也产生了李雪莲太倔强、太没必要的想法，很有可能你也是20多个男人中的一个。

片中人要么把李雪莲当怪人，要么把李雪莲当傻子。但仔细想想，往过去几个时代想，往为人处世的本真方面想，往注重诚信与规则的理想社会那儿想，李雪莲是一个多么正常的人，她的要求是一个多么正常的要求。

她被丈夫骗了，假离婚变成真离婚，在伪善者们看来她的事情是小，但对李雪莲而言一个女人瞬间失去了所有，却是天大的事情，为什么显得那么不正常?

究其原因，跟某种流行的社会生存逻辑有关，在这种生存逻辑下，人首先都是利己的，甚至只关注自己，从来不在乎别人，除非那个人影响着自己的利益。

在这个生存逻辑中，人人都言不由衷，遇好事争先恐后，遇坏事退避三尺。假设绝大多数人都像李雪莲这样较真，试问会有这么多假离婚吗?

会有这么多官员不把普通人的“小事”当回事吗?《我不是潘金莲》没有把针扎在某个具体的人身上，而是犀利地指向了某种不合理的社会生存逻辑。

《我不是潘金莲》表面看是一个喜剧，但内里却是一个苦涩的悲剧。冯小刚在该片的技术方面做了加法，但在故事上却做了减法，电影讲了一个很简单的故事，却编织了一个谁走进来都没法轻易走出去的网。

片中男性形象各异，但他们当中就没有被动的“受害者”吗?也有，比如那位被撤职的前任县长史为民，多年以后他以小生意人的身份，与当了面馆老板的李雪莲在面馆里相见，那一刻给人的感觉是，他们都是可怜人。那一刻，对曾经的史县长，观众最多的情绪，恐怕也是同情而非憎恶。

因为有着荒诞的情节和喜剧的外在，《我不是潘金莲》的批判并不外露，它用绵里藏针的方式指出了生活里的悖论。

电影并没有给出明显的立场，观众可以把它当成一个“雪莲打官司”的传奇故事来看，也可以将其视作荒诞却真实的生活。个中滋味，各有体会，笑完之后，能略有些沉重的，就算是这部电影的知音了。