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法在心中是什么意思(法心是什么)
导语：“法”能起什么作用，要看心在什么境界（连载307）
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪(yé)？故为天下贵。
《道德经》第62章分享暨挑战月分享09
五、明理，才能依理不依人；清静，才能依义不依语。有人说：“《道德经》不是讲无为吗？美言、美行都是有为法，这与老子的思想不符啊？”
《道德经》讲的“有为”和“无为”是一不是二，就像人有看得见的身体，也有看不见的精神一样，“有无”是一体的，从来没有分开过。
无论是“有为”还是“无为”，关键都不在这个“为”字上——“为”是看得见的形式，而“有无”说的是看不见的发心。做同样的事，发心纯粹、无我无私的，就是“无为”；目的性很强，有我有求的，就是“有为”。
美言美行，是大家看到的形式，如果这么做是为了博好名、换利益，就是有为法；如果是顺势而为，引人向善，就是无为法。这个“法”叫什么名字不重要，重要的是：能不能导人向善？
善人的所作所为都是为了帮人把道根扎牢。为什么会用美言？因为不善人还没有根，说不起。
其实，没有人天生是不善人，人之所以不善，是因为没接触过道，就像长期没有阳光照耀一样，一颗心都冷了，这样的人，越批评越自暴自弃。
这时，善人的美言美行都是为了温暖他，帮他破冰。只有温度超过临界点，他内心的热能才会喷涌而出，疗愈才真正开始。
当他感动时，心动会激发行动，行动又会带来互动——美言美行是能传递的，善人把自己的品质亮化出来，又给了大家亮化品质的天地，当彼此点亮时，整个世界都将被照亮！
其实，有为法也好，无为法也罢，“法”能起什么作用，要看心在什么境界。我们之所以要下功夫学《道德经》，不是为了学一堆名词，知识要化为境界，需要到生活中接受考验。当问题解决时，所学的道理才内化成了自己的道。
道德经学用，学是为了明理，明理才能穿过表象，依理不依人；用是为了积德，有德才能内心清静，依义不依语。
能做到依理不依人、依义不依语时，至于那些名相上的问题，与心境和结果相比，就不再重要了。
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