福建泉州清净寺哪个朝代(福建清修寺庙)

导语：宋朝-庙宇-福建清净寺

简介：泉州，宋朝时的世界第一大港，“海上丝绸之路”的起点，繁华和重要地位类似于现在的上海。每天商船来往于港口，而贸易繁盛带来的不仅是贸易，还有数以万计、频繁流动的外来人口。当然这些外国人里面就有不少的伊斯兰教教徒，为了方便做礼拜就在当时的泉州城内兴建了一座伊斯兰教教堂，也就是现在的清净寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺（还记得前面说过的那个大白塔么？）、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺。

1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位。

位置：位于福建省泉州市鲤城区涂门街108-110号。

年代：始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年为回历400年。元代至大三年（1310年，伊斯兰教历710年）由耶路撒冷人阿哈玛出资重修，为该寺建筑了高悬的穹顶，加阔了甬道，重修了寺门并翻新了窗户。

面积：清净寺占地面积2184平方米，寺门朝南，主体建筑有门楼、奉天坛、明善堂三部分，类叙利亚大马士革风格，仿照中世纪阿拉伯地区伊斯兰教寺形式而建。

布局：由于一般清真寺的主体建筑礼拜殿的朝向必须面向圣地麦加，而麦加位于中国的西方，故清净寺布局也像国内大部分清真寺一样，整体是东西向。内部虽然没有明确的布局形制，但在建筑分布上也有“主次”之分。如虽然经过多年改建、扩建，清净寺重要空间的礼拜大殿——奉天坛仍处于整个组群的前部并紧挨着清净寺入口 。而那些辅助或较次要的空间，如寺内人员住房和水房等则建在较隐秘的后部区域。

除分布灵活、主次明显外，清净寺还体现了伊斯兰教清真寺在功能空间上大分散、小集中特点。随着历代扩建和改建，逐渐有了所见的院落式格局：整体无明确轴线关系，但是寺门楼、明善堂和新建礼拜大殿各自形成了三条单体轴线。即各个建筑单体看似分布较为分散和无序，但有些建筑单体本身又自成一个完善的体系，如明善堂和新建礼拜大殿内部都包括了礼拜、沐浴、辅助等伊斯兰宗教活动必需的空间。

建筑形制：

大门通高12.3米，基宽6.60米，门宽3.8米，朝南，全用花岗岩和辉绿岩砌叠而成。穹形顶，由三个层次四个高大相连的尖拱门组成。第一尖拱门高10米、宽3.8米，全用辉绿岩筑砌；顶部为蛛网穹形结构，门楣上嵌有浮雕阿拉伯文古兰经横额。第二尖拱门高6.7米，顶部用花岗岩刻制，拼成蜂窝状穹窿形如藻井的石构图案。第三尖拱门高4.3米，与相距4.5米、高4.03米的第四尖拱门连成一体，门顶作半个纯圆形穹顶，粉抹白灰。整个大门由四门三室重叠相连组成，结构独特。大门屋顶作半个平台，名望月台，是伊斯兰教斋月用以望月、决定起斋日期的地方。台的周围三面筑回字形垛子，像城堞一样，使大门更加雄伟壮观。

奉天坛又称礼拜殿，在门楼西侧，坐西朝东，尖拱形大门，高4.45米，宽2.25米，门楣顶刻有阿拉伯文经句，屋顶已倒塌，殿内尚存石柱础7个。坛的四周围墙均为白色岩石砌成，南围墙全长23米，高6米，厚1.02米。墙高1.82米处并排开设八个长方形大石窗，窗孔高2.85米、宽1.8米，窗顶楣各嵌一方阿拉伯文古兰经摘句的石刻。西围墙为朝向圣麦加的正向墙，呈凸字形。正中凸出宽4.54米，深4.31米，中间嵌一尖拱形宝盖龛，刻有阿拉伯文古兰经句，两旁各设一门，门龛顶有浮雕阿拉伯文经句。凸出部分以外的两边墙壁各砌三个尖拱宝盖状壁龛，龛与龛之间开设高2.95米、宽1.60－1.65米的长方大门，龛中及尖拱顶石板均雕有阿拉伯文经句。

石柱础与石柱

雕刻的古兰经

明善堂位于奉天坛北侧，坐西朝东，建于明隆庆元年（1567）年，为伊斯兰教徒礼拜之所。堂前置精雕石香炉一座（原为奉天坛旧物，后移此），堂的南侧有小楼，楼下为接待室及伊斯兰教陈列室。在门搂的东侧“祝圣亭”内立有元至正十年（公元1350年）、明万历三十七年（公元1609年）重修清净寺的碑记，是研究泉州伊斯兰教的重要物证。寺内有明成祖于永乐五年（公元1407年）颁发保护清净寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。

石香炉

《敕谕》石刻

价值：中国的东南沿海清真寺除了清净寺，其他寺都汉化成了标准的中国殿式建筑。清净寺为石构建筑，石构建筑的特点是石头的耐久性不易腐朽，所以能保存千年，保留了很多原始信息。对研究早期阿拉伯与中国宗教文化交流史，伊斯兰教在中国东南沿海港口城市传播与清真寺的建置、组织机构等，具有重要的历史资料价值。

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