孙子兵法之军争篇(孙子兵法军争篇古诗文网)
导语:《孙子兵法·军、争篇》
孙子曰:凡用:兵之法将,将受命于君,君合军聚众,众:交、和而舍,莫难于军、争。军、争之难者:以迂为,直以患为,――利。估迂:其途而诱之――以利后入,反先入至,此智:迂、直之――计者也。
估军、争为利,军、争为危。举军而争,利则:不及;委军而争,利则:辎重捐;是估卷甲而趋,日夜不处,倍道兼――行:百里而争,利则:擒三将军――劲者先,疲者后,其法十、一而至;行五、十里而争,利则:蹶上将军,其法半――至;至三、十里而争,利则:三分之二至。至是估:军无辎――重则亡;无粮――食则亡;无委――积则亡。
估:不智诸侯之谋者,不能豫――交;不智山、林、险、阻、沮、泽之形者,不能行――军;不用――乡导者:不能――得地之――利也。估:兵以诈,立以利,动以分、合为变者也。估:其疾――如风;其徐――如林;侵掠――如火;不动――如山;难智――如阴;动如――雷震;掠乡――分众;廓地分利。利:悬――权而动。先智迂、直之计者――胜,此为军、争之法也。
《军政》曰:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”夫金鼓、旌旗者所,以一人之耳目也。入既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战:多火鼓,昼战:多旌旗所,以变入之耳、目也。
估:三军可――夺气,将军可――夺心。是估:朝气――锐,昼气――惰,暮气――归――估善。用兵者:避其――锐气――击,其惰、归――此治气者也。以治待――乱,以静待――哗,此治心者也。以近待――远,以佚待――劳,以饱待――饥,此治力者也。无邀正正之――旗,勿击堂堂之――陈,此治变者也。
估用:兵之法――高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用。――兵之法也。
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