应无所住而生其心生的是什么心(应无所住而生其心是什么意思啊)

导语：应无所住而生其心，生的是什么心？

是夜，五祖为惠能讲《金刚经》，至“应无所住而生其心”一句，惠能言下大悟。便道：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。

五祖便知，惠能已知悟本性。

我们也读《金刚经》，也读《坛经》，对“应无所住而生其心”也不陌生，试问：我们悟道了吗？明心见性否？

答：非也。

何以故？

其一，没悟道，没见性，不识本来面目，凡此种种，皆因心有所住。若无所住，不用生心，此心本来光明，遍满十方。若有所住，住处即暗处。

其二，应无所住而生其心，此心便是本心，佛性，觉性。此心妙用，处处在在，一切幻化虚妄境界，皆是清净自在。有住，无住的，是攀缘执念。本心本来，无住或不住。

其三，一切住色声香味触法而生之心，皆是妄心，一切有为之境都是幻境。妄心真心本不二，住于佛境，言“此即清净”，这便是虚妄。

其四，应无所住而生其心，此心本然，一切万法不离自性。

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