太康诗歌的巧(太康诗风的代表作品)

导语：【认识太康诗歌】

太康时期的人写诗喜欢摹仿，因为他们在已经认识到文学具有独立价值之后，想写出好诗来，就得向古人学习，于是争相摹仿古人的诗。太康时期的诗人主要有“三张、二陆、两潘、一左”，代表是潘岳、张华、陆机、左思。只有左思的诗比较好，其他人的诗缺少直接感发力量。陆机的祖父是三国东吴丞相陆逊，父亲陆抗是大司马，在他二十来岁的时候晋灭了吴，此后他回到家乡华亭闭门读书，写了具有反省思索的《文赋》，再后来他在“八王之乱”中含冤负屈死了。

｛风气｝

①注重文字安排，直接感动减少。《诗经》《楚辞》不是为了文学目的而作，而是因为感情涌动，作者自然而然抒发→不是为了要做诗人才写诗。到了魏晋，文学觉醒了。建安时期，曹丕对文学的意义和价值有了新认识，注意到了文学的独立价值，于是文人们开始在词句语汇上下工夫，比如曹植经常用对偶，注重辞藻修饰，使诗变成有心用意的安排制作。这种情况到了太康时期愈加强烈普遍，结果“丰兹吝彼，理讵能双”——文字的安排技巧进步了，直接打动的力量减少了。

②模仿。辞藻对偶太康是诗歌发展进程中特别重要的阶段。认识到文学的独立价值之后，因为想做出好诗来，诗人们写诗喜欢摹仿古诗、乐府诗，喜欢用典故，用思力安排写诗，由于没有直接感动，感发生命力很弱，他们只在文字、辞藻、对偶等方面下功夫。

｛不好的原因｝有二→①诗人大都在大节上缺乏内在品质，人品不怎么出色。②注重对偶辞藻，这是那个时代的风气，结果是→文字安排技巧进步了，诗的感动力量减少了。本来，他们是想透过理性编排来表达感情，比如潘岳《悼亡诗》、张华《情诗》、陆机《赴洛道中作》，里边所要表达的感情本来都很强烈真挚，可由于人工思索安排得太多，损害了这些感情的强烈真挚，因此缺乏感发生命力量。

｛思索安排写出来的诗，怎样读｝思力诗歌价值的实现，首先要有感发力量，其次由读者的阅读启发予以体现。不同类型的诗歌，要用不同方式、从不同途径去欣赏。太康时期这种写法的诗，要用脑筋去想里边的感情，而不能凭直觉去感受。凭技巧编排创作出来的思力诗词，不能说它绝对没有感发力量，只不过它是通过另一种形式传达作者内心的感动，而非直接感发。对这种诗词，也要运用思力去欣赏，不然怎么看都会觉得不对劲。

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