王羲之圣教序的无字是怎么写的(王羲之无字的写法)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚王羲之圣教序中的“无”字怎样写？的相关问题？那么关于王羲之圣教序的无字是怎么写的的答案我来给大家详细解答下。

《圣教序》是用王羲之的字组成的，但是这并不是王羲之本人所书写的作品，而是怀仁集王羲之的字所成的。当年大唐三藏圣僧玄奘法师从印度历尽千辛万苦取经回来，举国为之震动，唐太宗为其翻译的《瑜伽师地论》赐予序文。

《圣教序》成文以后，时人认为非书圣王羲之书法“不足贵”，然羲之乃晋人，不可再起而书之，于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。释怀仁原是一名擅长王羲之书法的僧人，据说他还是王羲之的后裔，怀仁用集字的方法以王羲之书法拼就《圣教序》全文。太宗为了方便怀仁的集字工作，特地准许将宫中收藏的大批王羲之字迹供给钩摹缀集。集字工作完成后，此序文被刻于碑石上，以垂后世，昭示天下。

圣教序中的無（无）字是很常见的，有朋友觉得这个無字感觉非常难写，特别是其中的笔顺，不容易看清楚，那么这个它究竟应该怎么写呢？

其实这个方法很简单，无字的笔顺应该是这样的，先写三横，然后再写其他笔顺，《圣教序》中无字的笔画都是这个顺序！为什么这么说呢？我们看一看無字的字形就知道了。無字的笔顺之所以难以看清楚，是因为其中的连笔让你分不清点画顺序。如果能够看清楚，这个字就好写了。那么，笔画顺序怎样看清楚呢？如果我们看一看钟繇、王羲之及王献之父子的其它作品，就可以大致明白这个字的写法了。

第一，从钟繇及王羲之的行楷作品中，我们可以看出这个字结尾处的笔画是先写中竖的最后一笔，再写字下方的四个点的。连笔写时，应该是化竖为撇再与最后的四点（最后的四点在行草作品中往往被简化为横），这种写法在王献之的行草作品中体现得尤其明显。

第二，确定了结尾的动作，下一步我们可以确定起笔处的写法。它应该是以撇起笔后，接着以连笔的形式将三个“横”勾勒出来。

第三，中间的一个短竖是将“無”字中的三个短竖简化后的结果。

这个字的笔顺的笔顺之所以会难以看清楚，是因为结尾处撇画的起笔与下横的结尾重合在一起，被人误认为第二个横写完直接写撇及四点化成的横而已。

楷书里“無”字的笔顺是先写撇，然后再写三个横画，接着写四个竖画，最后写四个点。从游丝与呼应上，先撇与三横，再往上空走半弧、最后撇横（最下）。这种笔顺是由行书或者草书演进到楷书里的。《圣教序》里“無”字出现的比较多，它的写法和楷书里的写法也是一样的。不过，王羲之的字做了简化处理，中间的四个竖或变成了两个点或为三个点，最后的四个点变成了一个横。

《兰亭序》里的無字没有做简化，写的更加的清晰，很容易就能看出来。正常的繁体无字，中间横上应为四个竖笔，但圣教序中很多都进行了简化，只写一竖笔或者两竖笔，竖笔往往又被简化成点再写撇横（或加钩）。仔细的观察这几个无字，都要注意疏密变化，上下为疏，中间为密，特点一定要写出来！还有的中间四竖再最下三点。写法多种，参照字帖。

简单来说，如果一个字不知道怎么写，看一看它的楷书及行书写法，琢磨一下它在书史中的变化，就很容易看出来了。《圣教序》中的“無”字写法会了吧？

温馨提示：通过以上关于王羲之圣教序中的“无”字怎样写？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。