枯山水景观设计(枯山水景观有哪些做法上的讲究)
导语:景观快题节点分享——枯山水
枯山水又称假山水(镰仓时代又称乾山水或乾泉水),是日本园林独有的构成要素,堪称日本古典园林的精华与代表。源于13世纪日本禅宗寺院的缩微式园林景观。一般由细细耙制的细砂石与叠放有致的石组构成,多见于小巧、静谧的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,就能对人的心境产生神奇的力量。
在白沙上绘出几何图案,是禅寺每日清晨的工作,这种沙纹,其实代表着水。在白沙上描绘出沙纹,看起来像河或像大海,再或者又好似云海,映射出每个人的内心世界,这就是枯山水,无水,却让人感觉到水,这种表现方法就是枯山水的特点。
日本人好做枯山水,无论大园小园,古园今园,动观坐观,到处可见枯山水的实例。
7世纪,中国隋文帝曾经赠送日本天皇一副盆景,在漆盘里放着几块石头。这副盆景对日本的园林艺术未必有着正真的历史意义,但是凑巧成为了一个象征,日本的写意庭院,在很大程度上就是盆景式园林,他的集中代表就是枯山水。
枯山水用石块象征山峦,用白沙象征湖海。只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨。
枯山水中常见的摆物有四种,每一种也都有不同的意义象征:
1.须弥山石,景石分作九个山头来象征须弥山:佛教的宇宙观倡导天动说,据说须弥山被视为世界中心的高山,按风轮、水轮、金轮的顺序叠为三层。相传它是一座了不起的圣山,可以保佑万物的平安。
2.石灯笼:日语中有“净火”一词,是指神前净火,意味着用火去净化万物。每当人们在保留火种时就愈感到火具有的神奇魅力。人们不愿让这神圣的火种熄灭,就用笼去罩住它。石灯笼罩住的圣火一般被置放在寺庙内,它后来演化为日本园林景观中的重要元素。它预示着光明和希望,会给人带来好运。
3.龟岛鹤岛,由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛,六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。据说,中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人—— 能像仙鹤一样自由飞翔,像海龟一样潜入海底,并且还会长生不老。后来,这些愿望就作为象征寄托在龟鹤身上,以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬,成为一种蓬莱神话传入日本。
4.石塔:原为佛教意义上的建筑。在古代印度,用石头垒砌成塔状以供奉佛舍利,以求平安。受佛教文化影响,日本也建造了许多石塔作为供奉。石塔有镇宅一方之暗喻,还有驱灾避邪保佑平安的寓意。
枯山水精神可归结为“清”、“静”、“和”、“寂”,在尺寸之土展示意象化的山与水,从而摆脱了四季的荣衰,实现永恒。这种永恒的存在,让人看破风花雪夜、生老病死、兴衰起伏的世间万象。
缩之千里,程于尺寸。睹物静思,神游天外。看似无相,实则万象。枯山水体现的是淡泊、玄远、寂灭、往生的禅宗思想,这种看似无心实则精心的造园手法其实更是对短暂人生的思考
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