导语：中国历史上，竟然真的存在许州，而且与炎帝还有分不开的关系

引言

说到“许州”，很多人第一时间，想到了也许就是“许某某事件”，但苏州可不是许州，现在不是，在古代也不是。一个戏言、一个口无遮拦的“大小姐”却将“许州”这个词推到了大众面前。

然而在中国的历史中，到底有没有“许州”？带着这个疑问，我们一起走进历史画卷中，来一探究竟。

许州的由来应该是和“许”姓有关

姓氏在中国有五千年的历史，在上古时期，姓氏就开始出现，最早出现的是上古八大姓，分别是姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞。很显然这其中不包含“许”姓。那么“许”是如何来的呢？

“许”的三种说法

第一种：西周建国后，姜姓男爵许文叔受封，封“许国”，封地大概在在今河南许昌县东一带。《春秋》隐公十一年(前712)：“公及齐侯、郑伯入许”，即此。春秋时为郑、楚等国所逼，前576年迁叶(今河南叶县西南)，前533年迁城父(今安徽亳州市东南城父寨)，前529年，复迁叶，前524年迁白羽(今河南西峡县)，前506年又迁容城(今鲁山县东南)。旋为郑所灭。后复国，战国初为楚(一说魏)所灭。

在许国之人，多以国号自称“许”姓，故在多次迁徙和战乱的过程中，散落各地，而“许”姓出自于许国。

第二种说法：唐武德元年(618)，宇文化及于魏县(今河北大名西南)称帝，国号许，建元天寿。次年败亡。凡一主，共二年。此为“许国”，但与“许”关系有多深，亦无法查证。

第三种说法：羌语音译，意为巫师。羌族地区不脱离生产的专门从事宗教活动的人。在羌族社会中占有较高地位。诸如祭山、还愿、医病、驱鬼、安神、除秽、招魂、消灾以及对死人的卜地、安葬和超度，结婚时的测期、敬神和祝福，皆由其主持。凡为“”者，须有师承，通过口授背诵学习经典，世代相传，故能熟习法事，有一定社会历史知识和经验。还掌握一些巫术，如预卜、送鬼(送茅人)、踩红锅、踩铧头等。

以上三种说法，其中以第一种被认为是“许”姓正统，就是相传于炎帝后人“姜”姓，算是正儿八经的炎黄子孙。

然而“许国”和“许”的记载找到了，那么“许州”是否真的存在过呢？

许州真实存在吗？

在千古其实，大禹划分天下九州，九州分别为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、扬、梁、雍，显然没有“许州”。汉武帝划分天下十三州：并州、冀州、幽州、青州、兖州、豫州、徐州、扬州、交州、荆州、益州、朔方及凉州，显然也是没有“许州”。

那么“许州”肯定不可能是大的州郡了，但是在古代，古人认为自己生活的四周均为海，所在在历史传说中，才出现了东南西北四海的说法，而“州”的原意为就是在远离水的地方，也就是我们说的陆地，而在古代因为河流相隔，所以划水而定，才出现了那么多的州。

而在后来的演变过程中，慢慢成为了行政单位。而此时的“州”和上古时期出现了较大的差异，部分城市开始冠以“州”命名。而许州是不是出于此呢？

据史料载：许州最早出现于北周大定元年，公元518年改郑州置， 治所在长社县(今河南许州市)。隋大业三年(607)改为颍川郡。唐武德四年(621)复为许州。辖境相当今河南许昌、漯河、舞钢、鄢陵、扶沟、临颍、舞阳、郾城、长葛等市县地。北宋元丰三年(1080)升为颍昌府。金改为许州。明省长社县入州。清雍正二年(1724)升为许州直隶州。1913年改为许昌县。

话说“颍川郡”这个读过《三国志》的人都知道，三国多俊才，出自于此的可谓不知凡几，是一个人才辈出之地。而到了近代，变更为许昌，这个大家就比较熟悉了。而许州所在地也正是“许国”的故地，这也是“许州”的由来。

结束语

许州确为历史中真实存在过，和“许”姓和“许国”有着密不可分的关系，后来随着逐渐的变更，成了如今的许昌。而此“许州”非“许州许某某”之许州。

古代有很多州，到今天依旧存留了很多以“州”来命名的城市，你都知道哪些？

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