关于马的典故 分别出自哪里

1、老马识途。

典故：管仲跟随齐桓公去打仗，回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走，就找到了道路（见于《韩非子·说林上》）。

读音：lǎo mǎ shí tú。

意思：比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。

出处：宋·毛谤《寄曹使君》：“请同韶采公勿疑；老马由来识途久。”

2、马革裹尸。

典故：马援是东汉名将，当官时曾放走了一个囚犯，他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略，屡建战功，光武帝封他为“伏波将军”。不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡，消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

读音：mǎ gé guǒ shī。

意思：用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”

出处：宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。”

3、塞翁失马。

典故：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。

读音：sài wēng shī mǎ。

意思：比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。

出处：宋·魏泰《东轩笔录》：“鲁公有柬别之；略曰：‘寒翁失马；今未足悲；楚相断蛇；后必为福。’”

4、马首是瞻。

典故：战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军的是晋国的大将荀偃。苟偃原以为十二国联军攻秦。秦军一定会惊慌失措。不料景公已经得知联军心不齐，士气不振，所以毫不胆怯，并不想求和。苟偃没有办法，只得准备打仗，他向全军将领发布命令说：“明天早晨。鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要填平水井，拆掉炉灶。作战的时候，全军将土都要看我的马头来定行动的方向。我奔向那里，大家就跟着奔向那里。”

想不到苟偃的下军将领认为，苟偃这佯指令，太专横了，反感他说：“晋国从未下过这样的命令，为什么要听他的？好，他马头向西，我偏要向东。”将领的副手说：“他是我们的头，我听他的。”于是也率领自己的队伍朝东而去：这样一来，全军顿时混乱起来。苟偃失去了下军，仰天叹道：“既然下的命令不能执行，就不会有取胜的希望，一交战肯定让秦军得到好处。”他只好下令将全军撤回去。

读音：mǎ shǒu shì zhān。

意思：士兵看着将帅马头的方向而进退。后比喻追随别人来定行止。

出处：《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾；塞井夷灶；唯余马首是瞻。’”

5、指鹿为马。

典故：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。

读音：zhǐ lù wéi mǎ。

意思：比喻颠倒是非。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”