论语七则受用一生的处世智慧的句子(论语的处世之道)

导语：论语七则：受用一生的处世智慧

《论语》常读常新，今日我们从处世智慧角度，辑取语录7则，与处于不同人生阶段的朋友共勉。

一

不 被 人 理 解

1、人不知而不愠，不亦君子乎。

他人不了解我，我却不恼怒。

不恼怒还不够，怎么办呢？

方法一，别管他，把自己做好，顺势而为。

方法二，试图去了解他人，自然也就能被他人了解。

二

终 于 知 道 要 做 什 么 了

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

什么时候能随心所欲呢？其实不必等到七十岁，确立价值观、不受外界干扰、尽人力听天命、别人爱怎么说怎么说，人的精神世界依次达到这几种状态，就可提前“随心所欲”了。

琴歌盟坛，孔子圣迹图

三

人 在 群 体 中

3、君子周而不比，小人比而不周。

君子是团结，而不是勾结，小人是勾结，而不是团结。区别在于是用精神信仰来凝聚人心，还是用利益关系来凝聚人心。

4、君子和而不同，小人同而不和。

君子既能发表不同意见，又能保持群体的和谐，小人看起来同意所有人的意见，其实内心有自己的算盘。在人群中，结党营私，一定会引发怨恨，对人、对己危害都大。

四

要 快 乐，还 是 要 长 久

5、知（智）者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

聪明的人喜欢水，高尚的人喜欢山。聪明的人活跃，高尚的人沉静。聪明的人享受生活，高尚的人延年益寿。

五

如 何 面 对 伤 害

6、以德报怨，不如以直（值）报怨，以德报德：

用“等值”的东西回报怨恨，用“超值”的东西来回报德行。在面对伤害时，人一定要有原则，否则，一来，伤害会变本加厉，二来混淆是非，德行得不到彰显。

六

远 离 这 几 种 人

7、乡愿，德之贼也。

总是顺着人家的意思说话，不讲是非曲直，只求与人平安无事的人，才是破坏道德的人。

一个地方若破坏了道德环境，就不会出现良行了，“乡愿”危害确实大。

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