谈谈如何理解中庸(如何理解《中庸》)

导语：三，如何正确理解中庸(5-1)

5，中庸，就是在日常要坚持做正确的事。

在以上对中庸二字的理解中，可以确认“中”就是率性，“庸”就是日常。

那么我们如何理解“中”与“庸”的关系呢？

如果把“中”与“庸”二者的关系理解成平行或并立的关系，然后便会认为中庸就是做一个又中又庸，也就是万事不出头、不得罪人、和稀泥、庸俗的老好人。

根据我们之前的分析，这显然是错误的。

而“中”与“庸”的关系，也可以是“中于庸”，也就是在“庸”中去做到“中”。

翻译过来，就是在庸常中坚持依中而行。

再换句话说，中庸就是“在日常生活中坚持率性”。

我们又知道了率性就是正确的，所以对中庸一词的理解也可以是：

在日常生活中坚持做正确的事。

毫无疑问，如果我们每天所做之事都是正确的，那么我们的一生就自然处在一种正确的活法中了。

所以，无论如何，把中庸理解为“在日常生活中坚持正确的活法”都是正解。

退一万步讲，就算《中庸》原文的意思不是这样，我们也应该这样理解。

因为这样的理解让我们找到了人间正道。

至于以上对中庸一词的理解，到底是否符合原著呢？我们再回到原文中去求证。

“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸。遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”

追求“率性”这件事，不能半途而废，遁世而不为人所知也不后悔，这种坚持与坚守，绝非一般的庸人所能做到的。

事实上，在日常生活中，有很多看似简单的正确活法，我们绝大多数人却都不能坚持做到。

比如不熬夜、不贪美食，就很少有人能坚持下来，更不要说天天坚持“苟日新，日日新”地去完善自我了。

至于能像老庄颜回那样看破红尘，坚守淡薄名利、安贫乐道的人生原则，更令大多数人可望而不可及。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗能，弗措也；有弗思，思之弗能，弗措也；有弗辩，辩之弗能，弗措也；有弗行，行之不能，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

没有人会否定这种人生态度的正确性吧？

而我们不难从中看出，其间充满了“坚持”二字。

博学、审问、慎思、明辨，是人获得世间一切真理所必经的心理过程。

笃行=力行=坚持。

弗措=不停=坚持。

以百倍于人的努力去追求，而“果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”，则更彰显了中庸的坚韧精神。

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