这个名称怎么来的(这名字怎么来的)

导语：“中国”这个名称是如何来的？

㈠“中国”内涵的流变

1.“中国”的初义

中国之“中” ，甲骨文 ，形如“有旒之旆”，指居中集众之旗，引申为中心、中央。

中国之“國”，《说文》：“邑，國也。从囗。”原指城邑，引申为被执戈捍卫的天子都城，以及诸侯辖区、城中、郊内等义。

“中国”初义：“中央之城” ，即周天子所居之都城。

初义京师的“中国”又有多种引申：诸夏列邦、国境之内、中等之国、中央之国等。

使用频率最高的，是与“四夷”（东夷、西戎、南蛮、北狄）对称的诸夏义的“中国”。

2.“中国”一词的文化含义：“中国”与“夷狄”的关系

“中国”一词还从地理中心、政治中心含义派生出文化中心含义。

“中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。” （《史记》卷四十三《赵世家》）

3.自称“中国”始于元朝

元世祖忽必烈派往日本的使臣所持国书，称自国为“中国” ，将日本、高丽、安南、缅甸等邻邦列名“外夷”。

4.“中国”国体概念的出现

“中国”作为与外国对等的国体概念，萌发于宋代。

北宋·石介《中国论》 ：“居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。”

真正国体意义上的“中国”概念，是在与近代欧洲国家建立条约关系时正式出现的。

1689年清俄签订《尼布楚条约》；康熙朝敕修《平定罗刹方略界碑文》；林则徐《拟谕英吉利国王檄》；伊里布《致英帅书》。

v 梁启超1901《中国史叙论》“中国史之命名”：

吾人所最惭愧者，莫如我国无国名之一事。寻常通称，或曰诸夏，或曰汉人，或曰唐人，皆朝名也。外人所称，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命之名也。以夏、汉、唐等名吾史，则戾尊重国民之宗旨。以震旦、支那等名吾史，则失名从主人之公理。曰中国，曰中华，又未免自尊自大，贻讥旁观。虽然，以一姓之朝代而污我国民，不可也；以外人之假定而诬我国民，犹之不可也。於三者俱失之中，万无得已，仍用吾人口头所习惯者，称之曰中国史。虽稍骄泰，然民族之各自尊其国，今世界之通义耳。我同胞苟深察名实，亦未始非唤起精神之一法门也。

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