纳彩指的是什么(纳彩展示)

导语：纳彩，你知多少？

婚姻是一个人一生中的大事,无论古人今人,人们都非常重视。在中国古代,婚姻关系到家国的稳定与和谐,所以尤为重视,男方和女方必须符合一定的条件与形式才是合法的婚姻。据《周礼》记载,要使婚姻关系成立,必须同时具备“一夫一妻，同姓不婚”“父母之命、媒妁之言”这三个条件,此外,婚礼还必须符合即定的形式,即遵循“婚姻六礼”的程序才能完成合法婚姻的缔结。

“婚姻六礼”主要是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个仪节,前面五个主要是议定婚姻,亲迎才是正礼,是婚礼的核心。以下几节将进行详细的介绍。纳采”,是“婚姻六礼”的第礼,它的名称在各代也有不同的叫法。如纳采又叫“委禽”。在《左传·昭公元年》中就有:“郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。”西晋著名学者杜预所作的注解事:“禽,雁也,纳采用雁。

”因纳采用雁作礼物,故曰委禽。纳采在宋时还叫“敲门”。《宋史·礼志十八》中说:“宋朝之制,诸王聘礼,赐嫁白金万两。敲门,用羊二十口、酒二十壶、彩四十匹。”有注解说:“敲门即古之纳采。”具体而言,纳采是古代婚礼之首,就是“提亲”的意思。如果男方想要和女方结亲,先请媒人前往女方家里提亲,得到应允后,再请媒人正式向女家纳“采择之礼”。

《仪礼·士昏礼》中说:“昏礼,下达纳采。用雁。”借助媒人，就是男女之间的婚姻介绍人这个角色在我国的婚姻文化中占有重要地禽位。因为自周代以后“父母之命,媒妁之言”是几乎人人必须遵守的择偶方式,可佐以说是“匪媒不得”。

我国第一部诗歌总集《诗经·卫风·氓》中就有“匪我愆期,子无良媒”的诗句;《淮南子·缪称训》中也有“媒妁誉人,而莫之德也”的语句;孔子的《礼记·典礼》中也有“男女非有行媒,不相知名”之句。婚礼中之所以一定要借助媒人,其实也是为培养男女有别的廉耻心,以维护封建社会风化。在古代,整个议婚过程中,男女双方都不得见面,只有在成婚之日才能彼此相识,切都按照父命行事。

即使要被迎娶了,也要奉父命才可以前往。男女如果自由交往,甚至私定终身,这在古代被称为“非礼”“苟合”,是要遭到社会鄙视的礼记·坊记》说:“男女无媒不交。以雁为礼物

在“婚姻六礼”中,除了纳征之外,其他五项仪节所带的礼物都是雁。

据《白虎通·嫁娶》记载:“《礼》日:女子食物许嫁,纳采、问名、纳吉请期、亲迎,以雁为赞。纳征用玄熏,故不用雁也。”古人以雁为礼,一取雁是候鸟,每年秋分时节南去,春分时节北返,来往有时,从不失信。

喻男女婚前互守信约,婚后夫妻坚贞不渝。二取雁是随阳之鸟,喻妇人出嫁从夫;三取雁行有序,飞时成行,止时成列,迁徙中老壮雁率前引导,幼弱雁尾随跟紧,井然不紊,喻嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越。由于雁是飞禽,很难捕捉,后人以鹅代雁,谓之“雁鹅”。

后世中虽然也有纳采带礼物的习俗,但是具体所带礼物则另有规定。

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