导语：浅析《论语·为政篇》：坚持本心、恪守志向，学习任何时候都不晚

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

——孔子说：“我十五岁的时候，才开始立志于学习。到了三十岁，便能坚定自立了；到了四十岁，我对一切道理通达而不再有疑惑；到五十岁，我能知道什么是天命了；到六十岁，凡是我听到的，都能明白贯通，不再感到于心有违逆；到七十岁，我即便放任心中的想法，也不会有逾越规矩法度的地方了。”

孔子此篇，是对自己每个年龄段的自我评价，并以此来阐述了自己的为人和理想。

一、原文注解

吾十有五而志于学：“有”，通又，其作用是用来连接整数与零数；“十有五”，即十五岁的意思；“志于学”，立志于学习的意思。孔子此言，主要是为了表明自己于十五岁之时才立志于学习，对一般人来说，这个年龄学习稍晚了一些，但孔子却并不以之为耻，而是主动向弟子讲述出来，目的为了激励后学者，告诉他们学习之事，任何时候开始都不会晚。

三十而立：“立”，指立身行事，做事合乎礼法。这是孔子表明自己学习到三十岁时，已经略有所得，能够知事理、明礼法。

四十而不惑：“惑”，指疑惑，或者也可以理解为被……所迷惑。孔子到了四十岁这个阶段，他已经学有所成，心中通达，不会被事物的表面现象所迷惑。

五十而知天命：“天命”，即上天的意旨，这里指的是自然的规律、法则。儒家思想中，对鬼神一类并不看重，所以孔子这里所说的“天命”，更多是指自然运行的规律，以及事物存在所遵守的法则。

六十而耳顺：“耳顺”，指听到别人的话，就能深刻理解其中的意思。孔子认为，一切听到耳中的事情，不管对自己有利还是不利，他都能够明白其中的原因，知道其中的是非规律。这是在“不惑”和“知天命”的基础上，对事物的理解和认识又有所提升的表现。

七十而从心所欲不逾矩：“从”，遵从的意思；“不逾矩”，即不超出规矩、法度。孔子七十岁时，已经能够随心表达自己所思所想，而不用担心会超出规矩法度。因为孔子此时内心已经很自由，对于事物、规律的认知也达到了相应的水平，一言一行都能够自然而然地与规矩法度相契合，所以才有此言。

二、拓展理解

01.学不惧晚

在古代，男子十五岁便已经算得上是成年人，这个时候已经是家中的顶梁柱，是可以娶妻生子的。而孔子因为家境清贫的原因，十五岁之前一直没有机会进行学习。等他开始立志于学习时，在普通人的眼中已经算是比较晚了。但孔子却并未因此而放弃心中的志向，反倒发愤图强，最终学贯天人，不止开创了儒家学说，同时还因其思想的博大被后世尊为“圣人”。

从孔子的生平可以看出，对于学习这件事情，只要心中树立了志向，并且能够坚持下去，任何时候开始都不算晚。当然对于这种学习开始较迟的情况，在实际的生活之中，肯定会遇到一些人背后议论，甚至冷言热语加以嘲讽。这个时候，一定要坚持本心，守住自己的志向，切不可因外界的言语而影响了自己求学之志。

02.学无止境

学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。不论是从广义上来理解，还是从狭义上来看待，学习都是一件极其不容易的事情。就好像孔子对自己的认知和评价一样，学习半生到四十方才“不惑”，之后依旧有着许多未知的事物等着他去发现和研究。即便是到了七十岁“从心所欲不逾矩”这样的情况，孔子还是孜孜不怠、诲人不倦，在教授弟子之中，不断完善自己的思想和理论。

所谓“活到老学到老”，在面对学习的时候，必须要有吃苦的思想，持之以恒地坚持下去，不能半途而废。要养成良好的学习习惯，要学会博采众长，充分听取别人关于学习的意见，广泛采纳好的学习建议，不断完善自己的学习方法，提高学习的效率。要端正学习的态度，不能因为别人的看法而改变自己的初衷，也不能为了虚名便把学习做成“表面功夫”，切实把学习落到实处。

03.学以致用

学习是为了开阔眼界、提升思维层次，是强化认识和改造世界的主要手段之一。归根结底，学习的目的是为了学以致用。

要做到精益求精，就必须认真领会所学内容的精神实质，认真加以思考和总结，切不可行“好读书而不求甚解”之事。要善于接受新的道理，正确对待与自己所学相悖的知识和观点，通过对比、对照找出其中的差异之处，择善而用，切不可自以为是、故步自封，以致于学习毫无进展。要学以致用，主动把所学的知识，所获得的理论用于实践之中，既可以验证自己的所学，又能从中找准差距、发现问题、明悉不足，切不可闭门造车。

“行远自迩，登高自卑。”即便对于圣人来说，学习都是一件无所止境之事，需要终身尽心去坚持。对于我们普通人来说，想要学有所成，就必须积跬步以至千里、聚小河以成湖海，最终学以致用，方不负一生之所志向。

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