古代的盛世是什么意思(盛世又称为什么)
导语：为何古代的“盛世”既稀罕，又不能长久？
前言：古代有句话叫作，宁为盛世犬，不做乱世人。可见古人的生活状况在盛世和乱世中的差距得有多大。在古代，每逢盛世必有明君在位，此时天下安定，百姓们不用担心有过多的劳役和苛捐杂税，只需安心过日子即可。
纵观古代历史，大多数朝代都会出现一段盛世光景。汉朝有文景之治和汉武盛世、隋朝有开皇之治、唐朝有贞观之治和开元盛世、宋朝有仁宗盛治、清朝有康乾盛世等，另外还有一些王朝的盛世名声不显。这些大大小小的盛世有一个共同的特点，难得且不能持久，这是为什么呢？
盛世之下，百姓们安居乐业
短暂的盛世汉文帝继位之初，天下疲弱。好在汉文帝、汉景帝和汉武帝都是有为之君。经过他们三代人的精心治理，汉朝国力持续上升，在景帝朝开始出现盛世气象，在武帝朝达到鼎盛。从文帝继位到巫蛊之祸有90年，其中除去文帝打基础的时间，还有大约67年的盛世光景。
从东汉末年到隋朝建立之前的时间长达四百多年，期间动乱不断，百姓难得安宁。隋朝建立之后，隋文帝杨坚针对前朝弊政和各种社会问题，进行了各种行之有效的改革，比如推行三省六部制和科举制等，让隋朝的国力取得了飞跃式的发展。从开皇二十年进入盛世状态，到大业五年衰败，仅有10年时间。
隋文帝画像
唐朝是在隋末的“废墟”上建立起来的，隋末战乱导致百业凋敝、人口骤减。面对这种情况，唐朝前面的几代皇帝还算颇有作为。唐太宗宵衣旰食，夯实了唐朝发展的基础。唐玄宗前期励精图治，将唐朝推上了鼎峰。从张嘉贞拜相到安史之乱爆发，唐朝的这段盛世局面维持了约35年。
所谓的康乾盛世，很多人认为时间是从康熙继位到乾隆退位来算。实则不然。大家都知道，康熙执政前期，内有权臣，外有三藩，后期又有九子夺嫡，朝廷内部斗争不断，国库亏空厉害，这两个时期都不能说是盛世。另外，乾隆执政后期，吏治败坏，国力下滑，也谈不上盛世。故而，康乾盛世按道理应从平定三藩之乱开始算，然后到乾隆四十年结束，历时100年。
康乾盛世的三位缔造者
盛世需要乱世作为铺垫华夏讲究阴阳，而阴和阳是相互转换的，二者都不可能单独存在。盛世也是一样，没有乱世，何来盛世的美好？历史上的盛世都不是凭空出现的，都是在大乱之后实现的大治。文景之治出现之前，华夏乱了多少年？从春秋战国时期，到秦朝，再到秦末，整个天下仿佛都是一种沸腾的状态，仅一个秦末战乱，天下人口就损失了将近百分之五十。
隋朝末年的战乱因为涉及面广、战争烈度大、持续时间长，情况同样悲催。直到唐太宗继位11年后，唐朝的人口数量竟然还没有恢复到隋朝最高峰的百分之十。明朝末年的战乱同样如此，满清入关之后弄出的扬州十日、嘉定八屠等都是我们耳熟能详的事情，惨烈的战争让天下人口总数少了四千多万。
隋末态势
历史上大多数大一统的王朝发展到中期之后，往往会面临较大的人口压力以及土地兼并的问题。当天下大乱之后，这些问题就会得到解决，进而给新王朝提供走向强盛的机会。新王朝为了不重蹈前代王朝的覆辙，必然会对前代王朝的发展历程进行总结和反思，从中找到问题和解决问题。
比如说唐朝，隋炀帝对关陇贵族和关东世家是极力打压，导致他们的逆反心不断加大，前有杨玄感，后有李密、李渊等。唐初的统治者们就学聪明了，先是通过联姻等方式来拉拢他们，然后再用钝刀子慢慢地削弱他们的影响力。再比如说清朝，明朝后期的各项苛捐杂税把百姓们弄得怨声载道。清初的统治者们就改革税制，减轻百姓负担，甚至提出“永不加赋”。
明末清初的昏暗
盛世必需明君盛世需要前面有个乱世，可乱世之后未必会有盛世，更多的时候是乱上加乱。东周够乱吧？秦朝统一六国后，情况得到扭转了吗？百姓们的日子安定下来了吗？答案是没有！从董卓入京到三国鼎立够乱吧？晋朝好不容易统一了天下，接着就是八王之乱和永嘉南渡。
一个王朝要想达到盛世，明君是必不可少的，而且是需要多位明君，像隋文帝那种情况，太过罕见。从汉武盛世、开元盛世和康乾盛世中，我们不难看出其中隐藏的规律，先是一个精干的明君创业立基，接着出现一段动荡磨合期，再来一到两个明君夯实基础，最后来一个明君把王朝发展到盛世阶段。
汉高祖雕像
汉高祖刘邦崛起于秦末乱世，积极吸取秦朝经验，用黄老之学给汉初的发展思路定下了基调。刘邦驾崩后，吕后等人折腾了一阵，接着汉文帝和汉景帝继续与民休息，积蓄国力，最后由汉武帝来调整方向，改黄老之学为儒家，对内加强思想统一，对外不断进取，打造出汉武盛世。
唐朝和清朝也是像汉朝这个模式走到的盛世。明君在古代历史上本身是稀罕物，一个王朝要想连续出现几代明君，得有多难？但凡过程中出个昏君，就都完了。比如说晋朝，晋朝是很可惜的一个王朝，晋武帝统一天下后，很有明君气象，可他刚有点成绩就飘了，把晋朝的风气全给带偏了，这还不算，最后还让一个昏聩的司马衷继位。
司马衷的智商
人治不如法治自董仲舒的天人合一学说出台后，古代皇帝的君权就带上了“神性”，除了虚无缥缈的神以外，皇帝高于一切。皇帝首先是人，是人就有缺点，而且人性是会变化的。当人的特性和皇帝的威权结合到一起后，天下就很难做到长盛不衰。
汉武帝在其执政前期和中期的表现堪称惊艳，后期却有所差强人意。随着他年龄的增长，他的心态和追求在发生转变，对臣民越发强势，百姓们因没完没了的对外战争而变得疲弱，大臣们因皇帝的雄猜而噤若寒蝉，就连他自己所钟爱的太子都有冤无处伸。这才让汉朝的国力出现了下滑，不然他也不会在晚年颁下《罪己诏》。
汉武帝雕像
唐玄宗继位之初，选贤任能，虚心纳谏，无论对内，还是对外都很有章法，可他年龄大了后，进取心不断消退，享乐的心思不断加重，能够满足他进取心的大臣逐渐被他边缘化，而能够满足他享乐心思的大臣越发受他所看重，最终导致安史之乱，让唐朝由极盛转向衰败。
乾隆执政前期同样做得很不错，可当他满足现状后，对自己的要求也变低了，让清朝的国力也走上了下坡路。这些盛世之君往往是前半生英明，后半生昏聩，前半生理智，后半生膨胀，王朝的发展态势系于他们一身。
安史之乱形势图
结语中国古代受文明特性的影响，对外交流并不频繁，和西方那些海洋文明相比，略显封闭，也正是因为这种封闭，很多东西形成了一种自我循环的规律。比如我们所熟知的那句话，天下大势，分久必合，合久必分。
有识之士们可以用“日中而移、月满则亏”来总结这种规律。在古代，无论哪个王朝，如果发展到了盛世阶段，那么也就意味着衰世即将来临，只是或早或晚的问题。用梁启超先生的话来说，古代王朝之所以乱世和盛世形成循环，是因为依仗皇帝本身的素养太多，当人们能够靠制度去生存和发展的时候，天下方可真正太平。
参考文献：
《史记》
《资治通鉴》
《中国通史》
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