欧阳修《六一诗话》在文学史的地位和影响(欧阳修《六一诗话》在文学史的地位是什么)

导语：欧阳修《六一诗话》在文学史的地位？

欧阳修在宋代文坛的地位，可以与韩愈在唐代文坛的地位相媲美，二人都擅长古文写作，在推动古文革新的发展道路上贡献了自己独特的思考与创作功绩！欧阳修的文学批评理论多来自《六一诗话》，影响了宋代及后世的诗话创作！

1、穷而后工

欧阳修所提出的“穷而后工”是对韩愈“不平则鸣”理论的进一步发展！“穷”一词出自儒家经世致用的理想抱负“穷则独善其身，达则兼济天下”，这一主流思想也基本构建了中国古代知识分子的世界观和人生观。

在欧阳修看来，如果知识分子在仕途上较为坎坷，无法施展才华抱负，可以转向亲近自然，在与诗词相伴中，书写人的悲欢离合，抒发内心的悲叹，也不失为一种自处之道！

所以，并不是说诗词的存在让知识分子的仕途更加坎坷艰辛，而正是因为知识分子的仕途遇挫，反而能够有机会走进诗词的世界，寻找心灵的寄托！

在宋代，政局动荡，许多文人都遭遇了贬谪。贬谪对文人的心境造成了深远影响，进而这些情绪也被带到了诗词创作中。在诗词里我们感受到诗人在苦难中的浅唱低吟，那些来自心灵的追问，昭示着前方的道路！

即使位高权重如欧阳修、苏轼，也不得不在贬谪中艰难度日！苏轼调侃自己一生不过在黄州、儋州等地辗转。欧阳修本人创作的名篇《小石潭记》也是诞生于谪迁旅途之中！而刘禹锡和柳宗元也长期陷于贬谪之旅，只是刘禹锡的诗词融入了地方民歌的欢快，显得清新活泼！而柳宗元的诗词则显得更为孤僻冷清，透骨的寒冷正是来源于贬谪苦楚的难以释怀！

2、主张“道胜”

欧阳修在《答吴充秀才书》中提出“大抵道胜者则文不难而自至”。

他所强调的“道”并非纯粹指对前辈圣贤之经典著作和思想的阐释和解读！而是强调文学创作要有实际价值，要以充实内容去解决具体问题为目的！这就提高了写作的实用价值。他试图劝诫文人走出狭小的个人天地，写文章要努力突破自身的局限，让自己的所思所想与广阔社会相联系！

欧阳修的《醉翁亭记》洋溢着融入百姓的发自内心的喜悦！“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”他将贬谪之难视为拥抱自然走近百姓的良好机会。在享受山水之乐时，与百姓欢快畅饮，与民同乐，融于山水！欧阳修以他自己的方式与贬谪和解，学会了享受当下，珍惜眼前的人事，从而也缓解了贬谪所带来的痛苦！

3、重视文的修饰

他在《六一诗话》中曾引用了梅尧臣论诗歌创作的一段名言，“则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎！”

诗歌创作要做到文字有限，但是意蕴无穷。想要做到这一点，功力要用在诗外，善于捕捉事物的丰厚意蕴，精选简练意象，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，由清晨啼叫的鸡鸣切入，旅店外的月亮还高高悬挂着，意味着时间尚早，天未亮，但是天地间凝结着寒霜，诗人也并不直接描写旅人，而只是轻描淡写提到落了霜的木板桥上留下了旅人的足迹！而这足迹显然是清晨才留下的，在一片凄清肃杀的严寒环境中，不见旅人，却空留下串串足迹，读来羁旅行役之苦显而易见，摄人心魄！

从欧阳修自己的诗文创作来看，他在注重文章实用性的同时，也非常注重意境的营造。修辞也是文学创作优劣的一个重要评判标准，在充分准确表达思想时，借助适当的修辞文采，会使文章诗词更富有感染力！

免责声明:本站部份内容由优秀作者和原创用户编辑投稿，本站仅提供存储服务，不拥有所有权,不承担法律责任。若涉嫌侵权/违法的，请反馈，一经查实立刻删除内容。本文内容由快快网络小玥创作整理编辑！