导语：王翰：他狂放到将自己排名唐代文人第一，后世却只记得他一首诗

王翰：胡笳折杨柳，教人忆长安

观唐代诗歌流派，最让人心醉的莫过于边塞诗歌了，它不仅反映地是诗歌水平，也是大唐豪迈气概的体现，那金戈铁马的雄壮和着诗人的豪情，将我大唐气象让后人感受到时代精神的昂扬，当属最有正能量的诗歌流派了。

但是，真正去过边塞的诗人并不多，那被称为唐代著名“四大边塞诗人”的岑参、高适、王昌龄和王之涣，只有前两位是真正去过；而写有唐诗压卷之作“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的王昌龄，却从未踏入过边关之地。

要说著名诗人中还有谁去过的话，那使“天下翕然质文一变”的陈子昂，倒是正宗地随军征战过，但从未有人将其放入边寨诗人之列。

其实唐诗中有很多是可以归类于边塞诗的，如杨炯的《从军行》；李贺的《雁门太守行》等等，但这些人也是同王昌龄一样，都是通过自己的想象写来，同那真正去过的诗人写实风格相比，似乎更加地绚丽斑斓，空间更大。

但我还是喜欢那些写实的边塞诗，因为这些诗歌真实地反映了边地的寒苦，也真实地道出了人们的情感，每每读来让人感触很是深刻，比如这王翰的作品。

王翰，字子羽，唐并州晋阳人，即今山西太原人，登进士第，举直言极谏，曾任昌乐尉，秘书正字等低级官员，最高官职为汝州长史及仙州别驾，大概属正六品下，39岁时逝世。

说起这王翰，知道的人应该不多，他在唐朝诗人中的地位实在不好评价，就我的感觉来说，应该属于二流下的水平，识别度并不是很高，但提起他的一首诗可以说人尽皆知，可惜很少有人将这首诗同他的名字联系起来。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

这首名为《凉州词》的诗在众多边塞诗中，显得有些另类，他并不是描写战争的残酷，也不是常见的思乡或生活的艰苦，而是撷取了一个欢宴的场景，从另一个侧面反映了战争的悲壮。

大漠黄沙，孤烟散尽，残月西沉，夜幕降临，死寂沉沉的沙洲，显得那么地雄浑而又苍凉；诗中所谓凉州即今甘肃河西、陇右一带，同突厥接壤，是大唐时期外患的主要发生地。

诗句平白如话，无须解释一看便知，前两句中在浓郁的西域特色下，长年征战的将士在畅饮着美酒，看似欢快潇洒；后面两句似乎是劝酒词，激情之下洋溢着豪迈；琵琶声中激荡着悲壮。

边塞诗若要细分的话，大致可划为歌颂战争和暴露战争两类，这首诗的写作背景虽无考，但从内容上看，应该是介于这两类之间，它既有歌颂将士的豪情，又有着反战的情结。

全诗并没有正面描写战争，但却通过曲折的笔触，把将士厌战之情表达了出来，亦可以说从这看似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭，故而《唐诗别裁集》说此诗“故作豪放之词，然悲感已极”，此深得其中三味也。

不过，这首诗虽然语句浅白，但在解释上却有个难点，便是这个“催”字，很多解释是将其看作征战的号令，正因为这一个催字，让欢乐戛然而止。

其实这是上误解，这个字指的是一种弹奏形式，与急促无异，如那“大珠小珠落玉盘”或“铁骑突出刀枪鸣”是一个意思，“催弦”即“促弦”，并不是指欢宴的终止，试想，如果喝醉了马上就又去作战，这是何等的一个狼狈之状。

王翰出生在太原王氏一族，富家子弟，名门之后，是妥妥的富二代，书载他是“少豪荡，恃才不羁，喜纵酒，枥多名马，家蓄妓乐。翰发言立意，自比王侯，日聚英杰，纵禽击鼓为欢。”

他是唐朝之际少有之狂人，也许这同他才情高且富裕相关，身上豪气与狂妄并存，那时的科举，一次录取仅十数人而已，极难，如贾岛罗隐一众人，考了一辈子也没考中，而王翰不仅一次即登第，却并不以此为事，考上后并不入仕，只是为了证明自己的实力。

他可能太富有了，并不想入仕为官，家中养有艺妓班子，生活极其奢靡，他还曾对天下文人排名次，毫不谦虚地将自己列为第一，如此之狂妄，当是世间罕匹，实为天下第一人。

王翰聪颖过人，性情豪放，喜欢交结，鲜衣怒马，自比王侯，当时太原的长史，后来成为宰相的张嘉贞对他很是赏识，经常邀至其家饮酒赏舞。

《旧唐书》有载：“并州长史张惠贞奇其才，礼接甚厚，翰感之，撰乐词以叙情，于席上自唱自舞，神气豪迈。”

不仅是张惠贞“奇其才”，后来也是宰执的名相张说对他也是青睐有加，王翰也是他的常客，但张说对他的狂放也有些看不惯，经常对其进行劝诫，为此，王翰才稍稍有所收敛。

在张说的劝说下，王翰终于去当官了，初任昌乐县尉，也就是山东一个副县级的公安局长，但及至张说入朝为相，这熟人好办事，立即将王翰弄去了京城，安了个秘书正字的职位，虽然官阶不高，但好歹是个京官，升迁的机会多多，这比太原还要繁华之所，大合王翰之意。

也就是在京城的这一段时间中，王翰同很多知名的高官文士多有唱和，如张九龄、贺知章等等，这些人的人生观及文学素养不仅对他产生了很大的影响，也对他的仕途颇有帮助，不久他便擢升为驾部员外郎，也正是这个职务，让他有了去边塞的机会，于是我们才有了那首熟知的《凉州词》。

除了这首脍炙人口的诗以外，他还写有《饮马长城窟行》，这是一首古乐府。

……

归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。

问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。

黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。

无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。……

这是借秦始皇修筑长城来发泄其对戍边和征战的不满，全诗以一位妻子的口吻来诉说思夫情，形象生动，情真意切，读之如闻其声，如见其人，是边塞诗歌中的精品，其中反映出诗人对战争的看法，也体现了驾驭语言的高超能力，比之同类作品要更胜一筹。

王翰在边关有甚作为，史无记载，想他毕竟只是一个低级的文官，想来也不可能有什么建功立业之举，只是这一段时间对他来说，除了写有几首边塞诗外，其他皆是空白，何时去何时归，一无所知。

张说对王翰自有提携之功，但却也有连累之实，随着张说罢相，王翰也跟着倒霉，他先是被贬到汝州任长史，后来又贬到仙州，也就是现在的河南叶县作别驾，很是悲催。

王翰为官肯定是无甚政绩的，他到哪儿那旧时的习性便使到哪儿，一直是我行我素，周边一堆地落魄文士，比如那写《终南望余雪》的祖咏，还曾专门写有一首《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》的诗，看来这帮人成天地混在一起，想必是没有心思来认真工作的。

张说是在726年罢相的，而王翰被贬仙州后又被贬去湖南的道州做司马，唐朝贬官最低的一级便是这司马了，如那白居易的江州司马、柳宗元的永州司马等等，这是一个毫无职权的闲官。

王翰到了道州便再无踪影，后世将他的生命也定格在这一年，而我觉得这样的断言实在是太武断，此时的王翰才39岁，他虽有诗名，但毕竟是个小人物，史书不载很是正常，不能因为其人间蒸发就说他不在人世了吧，当然，我的感觉并没有史料支撑。

从感觉上来看，张说罢相后，应该要一段时间才轮到王翰被贬，先汝州后仙州再道州，这也是需要一定时间的，而到一个地方不可能马上能聚集一帮朋友，这也需要一定是时间。

而祖咏是724年考中的进士，考中后定有很长一个时间在京师等待分配，不太可能马上就能到仙州来同王翰一起玩耍吧，所以，我对史家认定王翰卒亡的时间，执严重怀疑态度。

纵观王翰的一生，虽然才情很高，但年轻时过于狂放，亦养成了高歌纵酒，豪放不羁的性格；及入仕为官，又跟着张说倒霉，仕途不得意，但却也是这般地不顺，使得他在诗歌的创作上更加的豪放。

可惜的是，他毕竟只是个小人物，所作轶失太多，《新唐书·艺文志》载，王翰有文集十卷，宋代已不传，现在仅有14首传世，而真正传唱的也只有一首《凉州词》，这也让后世对他的了解不多，这不能不说是件很遗憾之事。

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