唐代绞胎罐(唐代绞胎瓷器的特征鉴别)

导语：亦真亦幻，表里如一：记聊城馆藏唐代绞胎钵

聊城历史悠久，具有非常深厚的历史文化遗存，并存有大量分散的可移动文物。第一次全国可移动文物普查时，清点采集聊城市文物局移交的文物中，有一件唐代的绞胎钵，造型饱满，花纹釉色呈现羽毛状，精美绝伦。

此件绞胎钵通高5.8厘米，口径10.8厘米，底径4.6厘米。直口，深弧腹，平足。口沿施一周白釉，外壁及碗内皆施绞胎釉，胎纹用深浅不同的两种色泥，多层次相间揉合、形成羽毛状纹络，曲折变幻，呈现出一种曼妙迷离的美。这件绞胎的造型简约大方、小中见大、富有张力；釉色层次丰富、明度对比鲜明、具有空间感；设色协调独到，独具一格。

我国目前已知的绞胎工艺发源地是黄治窑，地址在河南省大、小黄治村附近。该窑为隋朝设立，盛唐、中唐烧造达到顶峰，唐末时停烧。纹饰主要以羽毛纹为主，该窑的做工烧制都很精细，可以说是我国陶瓷的一个杰出代表。

绞胎瓷器的出现大约是在7世纪至8世纪初。所谓绞，就是丝绸上的“黑黄间色”， 聊城中国运河文化博物馆的这件绞胎钵的色彩效果的确如此。

“绞胎”就是利用不同色调的胎土料，分别制成坯泥，并把不同色调的坯泥擀成板块，相互叠合，再进行特定的绞揉、切片、拼接、贴合、挤压，制作成型，胎器上便呈现出色调相同，盘旋蹙眉的纹理。

西方学者称它为“大理石纹陶瓷器”；我国学者认为，其造型纹饰仿造南方植物楠榴树上“因病遂成妍”的木樱瘤及其制品。用黄褐、白色瓷土相间绞成的泥片造型烧成后便出现了“遍地皆花，如织锦，然多圆纹，浓淡可挹”的绞胎陶器。当然，也有学者认为它模仿的是漆器中的犀毗工艺。犀毗，亦称“犀皮”，是古代一种暗色漆器。

唐宋时期绞胎产品的窑口集中在河南省，主要有：宝丰清凉寺窑、郟县黄道窑、修武当阳峪窑、博爱柏山窑等。而山东省境内因有大运河的流经加之地理位置与河南搭界，陶器制作相对也受到了影响。比如上海博物馆珍藏的几件绞胎产品，绞胎鼓钉钵、花口碗、敛口钵等均出自山东淄博博山。

绞胎的纹样、工艺、材质等，应该是受到了多方面的启发。唐代时期，国力强盛，呈现出一个包罗万象的多元文化体系，出现了轰动世界的著名唐三彩和绞胎，应该说这是历史的必然。现代的普通百姓都知道唐三彩，但对绞胎瓷器却知之甚少，源于难见其真容。现在看来大都分唐三彩为殉葬品，而绞胎器为贵族日用品，因此更难传世，所以显得格外珍贵。

聊城中国运河文化博物馆 苏 珊

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