知者不惑仁者不忧勇者不惧的意思(知者不惑仁者不忧勇者不惧出自哪里)
导语：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。
“智”指聪明，智慧，见识。孔子首先把“智”纳入道德规范，把“智、仁、勇”三个德目放在一起，概括出做人的纲领。
智、仁、勇，即智慧、德性、胆识，是君子必须具备的基本素质。有智慧的人洞察万物，所以不会为一己难明之事而迷惑；有仁德的人关爱万物，所以不会为一己之失而忧愁；勇敢的人至大至刚，所以不会为一己之私而有所畏惧。
只要朝着这个目标坚定不移地走下去，即使作为一般人，也可以成为对社会有用的人才。
遇事不知如何选择时，人会迷惑；对自己所拥有的一切而患得患失时，人会忧虑；面对未知因胆怯而退步时，人有恐惧。
两千年前，孔子说过一句话：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”有学识的人不会迷惑，讲仁义的人不会忧虑，勇敢的人不会畏惧。
人一生唯有修炼好自己的头脑、内心、意志，为人处世才不会忧虑、不会惶惑。
知者不惑，沉淀学识，读史使人明智，读诗令人智慧。书读得越多，越能感到自己的无知和愚昧，想要时刻头脑清醒，就要保持学习。
无论身处何地，无论多大年纪，不断丰富肚子里的“墨水”，都是人生的必修课。
姜子牙出身贫寒，年轻时做过生意，始终没有大的起色，但姜子牙坚持研究学些天文地理、军事谋略，只为有朝一日能报效国家。
直到他72岁的时候，遇见周文王，相谈甚欢。后来，姜子牙辅周灭商，帮助周王一统天下。
正所谓：“吾生也有涯，而知也无涯。”生命有度，学海无涯。王阳明在最艰难的情况下，依然不曾放弃读书思索；苏轼被贬黄州，住在当地的寺庙里，认认真真研读《易经》。自身的遭遇与书本应和，他们才获得了不同于常人的智识与超脱。
如果你心中茫然没有方向，不妨静下心来，努力去读书，去思考。努力去拓宽自己的知识面，升级自己的认知，唯有如此，一个人才能坚定方向，不再困惑。
仁者不忧，心怀良善，《荀子》有云：“仁义礼善之于人也，辟之若货财栗米之于家也。”仁义礼善对于人而言，就像粮食财务对于一个家庭一样重要。有仁义之心的人，从不被身外之物所左右。
“君子抱仁义，不惧天地倾。”秉持仁义，是良善，是正道，更是心中怀有不惧物质得失的气魄和胸襟。只有德行深厚的人，才能如同气势宽厚的大地一样，承载万事万物。
仁者大智，无愧于心。心怀仁义的人，不仅心胸宽广，无惧世事变迁，而且身心舒畅，更能体会到世间的幸福感。
勇者不惧，行胜于言，知而不行，不如不知。“付诸行动，才能真正抵达未来”的道理每个人都明白，可是现实中许多人还是会顾虑重重，不敢尝试，不敢迈出第一步。长此以往，注定碌碌一生。
人生的所有难题与困境，都来自智识的不足、心灵的干涸、行动的畏缩。行胜于言，做勇敢的人，就要守好一颗勇敢的心。遇事只有先战胜内心的恐惧，才能扫除内心的阴霾，找到正确的处理方式。
勇敢不是无所畏惧、不计后果地盲目逞强，而是源于那一腔使命感与对正义和尊严的守护。
丰盈自己，择善而行，不失勇敢，只有这样的人，才能借着微光，一路前行。
“知者不惑”，并不是说什么都不懂，而是说不惑于在于，不会被他人说欺骗，不会因为外界的诱惑而上当受骗。
智者，懂得分析问题，不贪婪，因为他已经明白了，不管外在环境如何，自己都有选择如何过自己的生活的权利，而不是听取别人的迷惑。
“仁者不忧”，有仁德的人为何不忧愁？因为多替他人着想，善待他人，放下我执，这样忧愁自然会减少。
一个心中装着别人的人，不会总为自己的私欲考虑，不只关注自己得失，那么他的忧愁自然会减少很多。
“勇者不惧”，并不是说什么都不害怕，什么都敢去干，而是要有敢去做的勇气。
就是说，当你明明知道“拔刀相助”可能很危险，但心中的正义感给了他勇气去行使正义，这才是“勇”的内涵，勇敢，并不是莽撞，而是敢去选择。
仁德的人不感到忧虑，勇敢的人应该以仁德要求自己，并且以智慧作为指导。
因为符合礼义的勇才是真正的勇，才能真正做到无所畏惧。我们的人生不尽如意，生活也不可能时时完美。
面对纷繁复杂的现实生活，我们只有努力修养仁德，透彻理解人生，按照仁德的要求运用大智大勇来解除我们内心的束缚和生活中的苦痛。
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