什么是四川羌居之乡(四川羌族是哪里)

导语：什么是四川羌居

史前时期——庐居

根据考古所得的资料，仰韶文化时期，羌族属于游牧民族，采用最原始的帐篷居住模式，也就是现在的庐居,内部以中柱为特色。著名建筑历史学家张良皋教授在《建筑与文化》一书中谈到，羌族从西部游牧南迁岷江上游河谷，即今羌族聚居地区，保留北方游牧时期居住形态的遗制；同时还着说:“帐幕源于庐居，人们公认这是游牧民族的居住方式，中央一柱，四根绳索，就可顶起‘庐’，成为我国最古老的“攒尖一顶”。

伞式棚屋

夏商周时期——棚屋

华夏族是以夏、商、姬、姜四大族氏为主，融合其他一些民族部落而形成，其中，夏、姬、姜皆属古羌系列，商为东夷族。远古时代，西羌、东夷主政中华，西羌占了绝大多数。我们习惯上把中华民族称为炎黄子孙，汉族的始族是黄帝，羌人的始族是炎帝，羌是中华民族的起源始祖之一。1977 年发现的西藏昌都卡若遗址，位于高原东部,与四川邻近,接近青海。遗址在约 l 万平方米的面积上,密布着房屋、窑穴、以及会炕。

矩形棚屋

秦汉时期——平房

平房是羌族民居演变的第三个阶段，包括木墙平房和石墙平房两种，后期发展有楼房。秦国商鞅变法以后，家庭形态发生的最大变化就是由男女混杂同居的大家庭，变为一夫一妻制的小家庭，人口规模较小。

平房

唐宋时期——邛笼与石砌民居

唐宋时期，羌族稳定居住在西蜀的岷江游河谷地带，“冉駹人，依山居止，垒石为室，高者至十余丈，曰：筇笼。”《隋书》：“其巢室高十余丈，下至五六丈。每级长余，以木隔之。其下方三四步，巢上方二三步，状似浮图。于下级开小门，从内上通夜必关闭，以防贼盗”从以上文献记载，石砌羌族民居在唐宋已经普及。羌家多层的叫：基俄勒，俗称：碉楼。两层的叫：基索。筇笼初期属居住与防御兼备的建筑。有四角、六角、或八角形的，棱角突出即可防御，亦可贮粮，顶位平台，多建在住房旁。就地取材，不绘图、不吊线全凭精湛高超的建筑技艺，由石与黄泥砌成，亦有黄土筑成的，层次不一，结构严密，棱角整齐，坚固耐久实用，冬暖夏凉。

楼房

王泰昌官寨

明清时期——碉楼与官寨

明清时期，羌族在是民居大发展的时期。明朝遗存很少，清代遗存较多，其类型有邛笼、碉楼、平座夹板等类型，外形变化有致，空间形态十分优美，面积大至数百平方米，小则仅百平方米左右。内部空间的组合和划割千姿百态：既有四合院格局，也有下沉式窑洞。又有受汉族堂屋影响，中开三门六扇，设汉族“天地君亲师”位，同时又有“角角神”，因而使火塘和神位分移不同房间者，主室布置陈设丰富庞杂，其它空间自由随意。于是出现了统一的楼层，较统一的外观，但是在平面与内空间组合上，几乎家家不同。在土司制度后修建的，还有集办公和居住为一体的民居形态，官寨。

由此可见,羌族民居演变有如下几个阶段：洞穴-伞式窝棚-木构架窝棚-土石木平房-土石楼房；平面由洞穴-半地穴-地面-离地高楼演进；营建技术由简单向复杂,建筑面积由小到大，建筑结构由单一向多元化发展。

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