春风知别苦不遣柳条青运用了什么修辞手法(春风吹别苦不遣柳条青)

导语：“春风知别苦，不遣杨柳青”诗词助读（唐.李白）

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原创：笙歌

劳 劳 亭

李白

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣杨柳青。

题 解

此诗写作年代不详，大约是诗人离开长安，游罢齐鲁，赴江东远游吴越时途经金陵（今南京）时所作。詹瑛《李白诗文系年》将其收于唐玄宗天宝八年（749）内，可供参考。

劳劳亭，三国时吴所建，故址在今南京市南，是送别之年。汉代叙事长诗《孔雀东南飞》中，写男女主人翁焦仲卿和刘兰芝诀别时，有“举手长劳劳，二情同依依”之句。“劳劳”，挥手告别的样子。这就是亭名的由来。

简析

李白崇敬的大诗人屈原，在他的《九歌·少司命》中说：“悲莫悲兮生别离”。南朝梁代江渣《别赋》中则说，“黯然销魂者，唯别而已矣。”只要一到“劳劳亭”，就会想起《孔雀东南飞》中的婚姻悲剧，所以诗的一、二两句，就破题而入，直点题旨，“天下伤心处，劳劳送客亭”。可是又直中见曲，不说天下伤心事是离别，而说天下伤心处是离亭；不写离别之事，而写离别之地，不写离别之人而写离别之亭。立言高妙，运思超脱，不同凡响。

上联极言离别之苦，把诗意推到了高峰，似乎已无回旋余地。而诗人却就亭外柳条未青之景，陡转笔锋，用“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意。诗歌要有联想，诗人从别离想到杨柳的习俗，因杨柳想到柳条发青要靠春风吹拂。这样，就把春风和别离两件不相干的事扯到了一起。这是一。接着，诗人又用托物言情，移情于景的方法，把春风人格化，说“春风知别苦”，故意不让柳条发青，使人无法折柳送别。这就是达到了“天人合一”的境地。这是二。

李瑛《诗法易简录》评曰：“若直写别离之苦，亦嫌平直；借春风以写之，转觉苦语入骨，其妙在‘知’字‘不谴’字，奇警无伦。”

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