魏征写《谏太宗十思疏》直呼李世民的庙号是什么(《谏太宗十思疏》/魏征)

导语：魏征写《谏太宗十思疏》，直呼李世民的庙号，都不怕治罪吗？

别看魏征是中国历史上最耿直、最强硬的大臣，曾逼得唐太宗下朝之后愤愤的地说——早晚弄死这个乡巴佬！但魏征给唐太宗上奏折，要是称李世民为唐太宗的话，不是满门抄斩也得腰斩！皇帝活着的时候称呼庙号，比直接称呼的皇帝名讳更罪大恶极，这是咒皇帝死啊！

魏征

人活一世，最注重的就是名声，君主也是人，皇帝也是人，作为最高统治者，怎么的也是奔着流芳百世去的。我们有个词儿叫盖棺定论，说的就是告别世界之后给一个评价。有道是人死为大，一般而言，君主的这个评价都不会太差，除非是罪大恶极，或者是被权臣所害。

商朝有庙号，周朝有谥号，周朝的谥号非常完善，有《谥法解》，而庙号倒没什么具体的规定。秦始皇统一六国之后，直接废了谥号、庙号他感觉自己功比天高，不需要盖棺定论，就能流芳百世，名震千古，而且他觉得：儿子有什么资格评价老子？大臣有什么资格评价皇帝？

刘邦提三尺剑，建立了大汉王朝，不仅恢复了封建制度，还恢复了商朝的庙号周朝的谥号。跟商周相似的是，每个皇帝都有谥号，但要想有个庙号，就必须好好工作，干出一番事业来。这事难度很大，就连文景之治的景帝都没混上个庙号。物以稀为贵，特别在乎庙号的皇帝，工作都特别努力。不过，功夫在诗外，这些皇帝中，最奇葩的就是曹睿。他一方面爱岗敬业，拼命工作；另一方面直接给自己定下了庙号。他这个庙号可是一步到位，不仅有好的庙号，而且还是挂了个祖字——魏烈祖。

魏烈祖曹睿

虽然挣下了曹魏三祖的好名声，但吃相太难看了，不仅遭到邻国和后人的取笑，而且获得这个庙号两年后，就龙驭宾天了。庙号到了隋唐，就不太值钱了，连隋朝的亡国之君隋炀帝，都能捞个隋世祖的庙号。他这个庙号，可不是他生前规定的，他没有曹睿那么搞笑。自此，皇帝几乎人人都有庙号！

其实，唐太宗李世民也想捞一个祖的庙号，所谓祖有功宗有德是也。但李世民也确实有些缺德，他逼父弑兄杀弟灭子夺妻妾，他担心自己就是好好工作，也难能留下一个好名声。于是，他开了一个很坏的头，查看皇帝从未看过的起居注。他这一看，监督变拍马！李世民向来开国之君自居，他说古代开国皇帝一般都是40来岁，最年轻的也是31岁的刘秀，而他29岁就成为了（开国）皇帝。

李世民

一般来说，开国皇帝的庙号都是祖，可见李世民也想捞个唐某祖的庙号。唐太祖的庙号是不要想了，那是李世民的爷爷的庙号，李世民不是曹睿，他才不会活的给自己定庙号呢？古代皇帝一般都比较迷信，曹睿捞到一个好的庙号，两年都驾崩了。因为这个原因，曹睿成为了空前绝后给自己定庙号的皇帝。

皇帝自己给自己定庙号，都是一件奇葩搞笑的事，甚至是不吉利的事。大臣怎么敢公然称呼李世民为太宗皇帝呢？魏征的奏章的名字《谏太宗十思疏》，不是魏征命名的，而是董诰命名的。董诰是谁？怎么这么牛？他不怕死吗？董诰是唐太宗驾崩1000来年后的人，他和戴衢亨 、曹振镛是《全唐文》的正总裁官。他们奉嘉庆皇帝之命，收集修订唐朝及五代十国的文章。故而《全唐文》的正式名称为《钦定全唐文》。

全唐文

《谏太宗十思疏》正是《钦定全唐文》的其中一篇。疏是臣子向皇帝提建议的文书，简单来说就是合理化建议。魏征既然向唐太宗提合理化建议，就不可能起一个很不合理的文章名。

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